Henri CAILLAUD (1921-2017) nous a quitté !

 C'était une grande figure de la Tradition-initiatique qui a profondément marqué plusieurs générations de rosicruciens et de martinistes.

Né à Angers en mars 1921, il s’intéresse dès l’adolescence à la spiritualité et tout ce qui gravite autour, c’est un curieux de nature et rien ne lui semble étranger. Avec son frère Louis, il construit un télescope avec les moyens du bord, car l’astronomie est pour lui une passion qui ne le quittera jamais.
 

 


Toujours avec Louis qui fut le premier membre inscrit mars 1952 à la Région-Ouest de la Grande Loge de l’Ancien et Mystique Ordre de la Rose+Croix et Odette Menard, il fonde en 1956 le pronaos Alden qui va devenir au fil des ans la Loge-mère de tous les organismes qui se créent sur le grand ouest.
 

Quand Raymond Bernard rétablit l’Ordre Martiniste Traditionnel en France, c’est bien naturellement qu’il emboîte le pas et que s’ouvre l’Heptade Emmanuel Swedenborg N°7.

Outre les hautes fonctions qu’il va incessamment assumer, il anime le Centre Culturel de la rue Valdemaine à Angers et en tant que conférencier cette fois, il parcourt plusieurs continents, favorisant ainsi l’essor de l’Amorc auquel il restera farouchement fidèle pendant… 65 ans !

Dans mon roman Sursum Corda, j’ai longuement mis en scène les frères Caillaud, sous les traits d’Henry et Louis Chopfheim…

Au revoir mon frère, tu as rejoint ta chère Marie-Louise et maintenant, là où tu es, tu sais !

 Xavier Cuvelier-Roy

Panorama des Ordres Martinistes francophones

Dernière mise à jour : 21.06.2016

 Ce Panorama des Ordres Martinistes Francophones se veut exhaustif et s’est construit sur la publicité de l’information donnée par les dits-ordres. Il se peut, malgré ma vigilance, qu’un ou plusieurs m’aient échappés, de même, qu’une donnée, une caractéristique se révèle erronée, enfin qu’une actualité récente survienne. Dans tous les cas précités, je remercie les lecteurs et responsables de ces mouvements de bien vouloir m’en informer au moyen de la fonction « contactez-moi ».


Avertissement : Pour prévenir toute intervention belliqueuse sur le sujet, je fais mien le constat établi par tous les historiens sérieux :
- Aucun Ordre ne saurait établir une origine directe et ininterrompue avec Louis-Claude de Saint-Martin. En effet, celui-ci n’a jamais créé de son vivant un ordre quelconque et s’il a existé très probablement des cercles ou groupements, ce n’est qu’en 1891 que fut créé nec nihilo par Gérard Encausse dit Papus, un Ordre Martiniste, premier du genre, duquel sont issus soit par scission, schisme, parrainage, copiage et imitation, tous les Ordres actuels sans exception.
- De même qu’il est formellement établi que Gérard Encausse et Augustin Chaboseau (de son propre aveu) n’ont jamais reçu d’initiation remontant sans interruption à Louis-Claude de Saint-Martin.

Ce postulat posé, je présente ci-après les Ordres recensés quelque soient leurs prétentions et revendications dans ce domaine, dans la plus grande objectivité et sans commentaire de ma part.

 

ORDRE MARTINISTE DE BELGIQUE.
Pas d’adresse postale connue.

L’Ordre Martiniste de Belgique a été fondé en 1968 par Gustave-Lambert Brahy, écrivain et poète, avec le parrainage de Philippe Encausse.

Tous renseignements seront les bienvenus.

Site Internet réduit à sa plus simple expression

http://martinismebelgique.wordpress.com/

ORDRE MARTINISTE HERMETIQUE DE BELGIQUE
Pas d’adresse postale connue.


L'Ordre Martiniste Hermétique a une Église Gnostique Apostolique, un Ordre Martiniste, un Ordre des Élus Cohen, un Ordre Kabalistique de la Rose-Croix, un Ordre des CBCS.
Pas de revue, ni d’indication sur l’organisation et la Grande-Maîtrise. 
Site internet :

 http://taubasileus.com/WordPress3/

Citation : "Pendant les années 80, la branche belge de l’ordre martiniste des Pays-Bas se maintient grâce  à   deux loges en Belgique ; notammemnt la loge Stanislas  de Guaita à Bruxelles et une loge à Gand et aux efforts de quatre frères et sœurs : Mikael, Mikhael,Basileus (Jean-Marie-Thomas), Maat. En 1988 Mikael devient le Délégué National de l’ordre des Pays-bas pour la Belgique et une nouvelle loge est créée à Charleroi. Suite à une dispute avec la famille Warnon (maurice Warnon est le grand-Maître de l’ordre des Pays-bas depuis 1955.) concernant le frère Mikhael en 1989 , la branche belge se sépare des hollandais et Tau Basileus crée l’ordre martiniste hermétique de Belgique qui en 1990 possède 3 loges. L’OMH représente différents rites maçonniques et martinistes :Ordre martiniste de Papus filiation : Gustave-Lambert-Brahy Warnon, Mikael,Thomas (tau Basileus)l’Eglise gnostiquele rite écossais rectifié (STO)L’ordre kabalistique de la rose-croixL’ordre martiniste initiatiqueL’ordre des chevaliers maçons élus-cohen de l’univers 

ORDRE MARTINISTE INITIATIQUE
Pas d’adresse postale connue.


Créé en juin 1968 par Robert Ambelain, poursuivi par Gérard Kloppel puis mis en sommeil, l’Ordre Martiniste Initiatique est réveillé le 1° juillet 2010 par Sar Glorifer (Joseph Castelli). Il s’inscrit dans la continuité et de la filiation russe ( Galatzine, Moscou 1788, Petrograd 1802, Tchernigov 1820).


Ses structures modernes se composent :
1. Ordre Intérieur, (Souverain Sanctuaire des Chevaliers de Palestine)
2. Suprême Conseil International,
3. Suprême Conseil National, Collège (Chambre Probatoire, Chambre Philosophique, Chambre Kabbalistique, Chambre Mystique),
4. Cercle d’Étude Martiniste.

Pas de revue.

Citation : Situé entre la Maçonnerie Traditionnelle et des Sociétés ésotériques plus fermées, l'Ordre Martiniste Initiatique porte en son sein des filiations séculaires permettant à ceux qui en ont emprunté la Voie, et pour autant qu'ils consentent aux efforts nécessaires, de parvenir à des degrés de réalisation spirituelle avancés. (Extrait du site internet de l'Ordre concerné).

Un site internet fort bien structuré, de nombreuses pages avec documentation fournie :
http://www.ordre-martiniste-initiatique.com/index.html

 ORDRE MARTINISTE INTERIEUR

Suivant la pensée du Philosophe Inconnu, au sein de l’ORDRE MARTINISTE INTERIEUR, hommes et femmes sont à égalité absolue. Il n'y a point de discrimination de ce type. Les mêmes devoirs et responsabilités leur incombent et leur sont attribués.

Papus voulut concilier le travail individuel - voie intérieure de Louis-Claude de Saint-Martin, ou voie du cœur - avec un travail collectif où l'homme pourrait se développer et s'affermir.

C'est ce travail collectif, encadré par un rituel que l’ORDRE MARTINISTE INTERIEUR considère que chaque initié doit trouver en lui la confirmation de la rectitude de la voie intérieure et ne doit pas s’imaginer que les écrits exotériques d’une personne quelconque puissent être un guide infaillible vers la vérité. Cela est vrai même des écrits de ceux que nous honorons comme des guides pour l’humanité. Il propose au sein de ses Cercles et Groupes l'étude d’un sujet traditionnel confrontée à l'opinion des membres. Elle en est de ce fait le plus souvent enrichie. Ce partage des connaissances développe le discernement, et celui-ci ouvre les portes de la sagesse. 

Notre Ordre considère que le martinisme n’est pas une religion mais plutôt une philosophie, une discipline et un système d’instruction spirituelle connu sous le nom de mysticisme Chrétien, mais surtout un système d’initiation supérieure basé sur une synthèse de ce qui est appelé l’Illuminisme Chrétien qui reste ouvert sur les enseignements et pratiques traditionnels d’autres traditions.

L’ORDRE MARTINISTE INTERIEUR propose des réflexions et des exercices qualifiés de spirituels qui sont étudiés et pratiqués dans le cadre des réunions de Groupe et, pour certains, dans l’Oratoire personnel. Rien n’est imposé, chacun de ses membres prenant connaissance de ce qui est partagé et transmis pour l’utiliser ou ne pas en tenir compte. Dans notre Ordre, il n’y a pas de dogme, pas d’interdit et encore moins de contrainte dans quelque domaine que ce soit. L’adhérent est donc libre d’utiliser ou non ce qui lui est proposé ou enseigné.

 
Tous les sujets traditionnels sont abordés dans l’Ordre et offerts au libre examen de ses membres. A titre d’exemple, l’étude approfondie des Sciences initiatiques telles que l’Astrologie, l’Alchimie, la Kabbale, la Science des Nombres… est vivement conseillée aux membres.

Si un adhérent souhaite nous quitter, il lui est simplement demandé de prévenir notre Secrétariat et de garder comme confidentiel ce qui lui a été transmis. Il s’agit là simplement d’une question de loyauté envers notre Organisation et ce qu’elle représente. 

 
Site : http://ordre-martiniste-interieur.e-monsite.com/

Contact : http://ordre-martiniste-interieur.e-monsite.com/.../formu...

ORDRE MARTINISTE OPERATIF
Pas d’adresse postale connue.

Créé à Montréal (Canada) le 20 avril 1984 par 7 dignitaires de l’Ordre Martiniste et Synarchique (Victor Blanchard), l’Ordre Martiniste Opératif nous renseigne peu, aussi nous limiterons nous à l’extrait suivant :

Citation : « L’Ordre, de constitution synarchique, est un collège initiatique mixte consacré aux hautes études et à la mise en pratique des sciences traditionnelles. Notre temple travaille dans l’esprit de la tradition la plus ancienne afin de perpétuer l’enseignement et la discipline initiatique permettant à ses initiés d’acquérir les Clefs de la Connaissance et d’œuvrer consciemment dans l’acte de la réconciliation Universelle. L’Ordre Martiniste Opératif est constitué de Loges d’enseignement et d’un Sanctuaire-Intérieur. Il comprend également un degré préparatoire, appelé Chambre d’Instruction. (Extrait du site internet de l’Ordre concerné).

Pas de revue ni d’information sur la Grande-Maîtrise.

Site Internet de belle présentation, mais d’un strict minimum :
 http://www.ordremartinisteoperatif.net/fr/index.htm

ORDRE MARTINISTE DES PAYS-BAS

Pas d’adresse postale connue.


Avec le parrainage de Philippe Encausse (Ordre Martiniste « dit de Papus »), création en 1968 de l’Ordre Martiniste des Pays-Bas, refondé en 1974, totalement indépendant en 1975. Son activité s’étend outre l’Europe, à l’Afrique et l’Amérique. Il revendique une filiation directe avec Augustin Chaboseau, ainsi que Russe (Kourakine) et Allemande (Von Baader, Harthman).

Son éclectisme ne s’arrête pas là :

Citation : L'Ordre Martiniste entend suivre l'orientation culturelle, philosophique, liturgique et mystique de son fondateur Louis-Claude de Saint-Martin. Il s'inspire des travaux des maîtres à penser du théosophe d'Amboise, tels que Jacob Boehme (dit le théosophe de Görlitz), Johan Georg Gichtel), Martinez de Pasqually, Swedenborg ainsi que du message des théosophes et mystiques qui le suivirent et furent inspirés par lui: Jean-Baptiste Willermoz, Augustin Chaboseau, Eliphas Lévi, Gérard Encausse (Papus), Héléna Blavatsky, Johannes van der Stok, ...L'Ordre peut donc se définir comme "théosophique" au sens le plus large du terme. (Extrait du site internet de l’Ordre concerné).

Pas de revue, ni d’indication particulière sur son organisation et Grande-Maîtrise.

Site Internet très classique : http://www.stellamare.fr/presence.htm

ORDRE MARTINISTE (dit de Papus, ou Papusien)
7 rue de la Chapelle
75018 Paris


Ce n’est pas péjoratif d’adjoindre « dit de Papus ou Papusien », l’Ordre Martiniste revendique effectivement et légitimement sa filiation directe ave l’Ordre fondé par Papus en 1891. Il faut donc bien distinguer des autres Ordres, celui réveillé par son fils, Philippe Encausse en 1952. Historiquement, c’est d’abord un vivier qui doit servir à alimenter l’Elus-Cohen précédemment « réveillé » par Robert Ambelain. L’insuccès de celui là favorisera son développement, qui après l’éphémère Union des Ordres Martinistes, va prendre sa véritable place et dimension (absorption par succession d’Henry-Charles Dupont, de l’Ordre Martiniste-Martineziste).

Citation : « L’Ordre Martiniste aide l’individu à trouver son propre chemin vers une vie spirituelle, vers la transcendance, et à prendre conscience que les moyens pour ce faire sont en nous. Ils sont à faire germer dans l’ici et maintenant de nos vies quotidiennes au fur et à mesure que l’individu progresse en connaissance et en bonté, ce qui se traduit par une générosité désintéressée et intelligente. L’Homme se libère de vieux préjugés et attachements, il voit son égoïsme diminuer et devient ainsi plus apte à partager avec ses frères et soeurs en humanité sa richesse spirituelle. L’Ordre Martiniste considère que la différence et la diversité de l’Homme constitue une richesse. Il se veut indépendant de toute religion, école philosophique, doctrine ou tendance politique ». (Extrait du site internet de l’Ordre concerné).

Son actuel président est Emilio Lorenzo.

Revue interne : Le Flambeau

Site internet, récemment et entièrement rénové : http://martinisme.org/
Présent sur facebook (connectez-vous préalablement) : 
https://www.facebook.com/pages/Ordre-Martiniste-Papus/1694451890782347

 

ORDRE MARTINISTE DES RITES UNIS
Pas d’adresse postale connue.


Issu de la filiation Ambelain et Kloppel. Il s’inscrit dans la continuité et de la filiation russe (Galitzine, Moscou 1788, Petrograd 1802, Tchernigov 1820) tout en reconnaissant l’Ordre papusien : il assure en faire l’union et pratique les quatre grades : Associé Martiniste, Initié Martiniste, Supérieur Inconnu et Supérieur Inconnu Initiateur.
L’O.M.R.U. est signataire de la charte pour le XXIe siècle des Ordres Martinistes, mais nous ne connaissons pas précisément ses structures ni sa Grand-Maîtrise.

Citation : Il tire sa force de l'ésotérisme traditionnel et spirituel si particulier de cette Tradition séculaire qui remonte à Colovion en 1784. Il s'inscrit dans cette voie de l'hermétisme chrétien qui allie la Rose et la Croix au Nom et sous les auspices de notre Vénéré Maître YHShVH. […] Le Synédrion des Supérieurs Inconnus œuvre, Serviteurs et Inconnus, est le garant et le gardien de la fidélité des transmissions initiatiques de l'Ordre Martiniste des Rites Unis. Il est le dépositaire et le conservatoire de filiations initiatiques hermétiques traditionnelles qu'il dispense en son sein. (Extrait du site internet de l’Ordre concerné).

Pas de revue.

Un site très classique, un peu désordonné car d’ergonomie peu commode : http://omrunis.canalblog.com/

ORDRE MARTINISTE-MARTINEZISTE (Ordre de Lyon)
Pas d’adresse postale connue.


Difficile de s’y retrouver, commençons par un extrait pour essayer d’y voir clair :

Citation : « l'Ordre Martiniste-Martinésiste déclare historiquement et dogmatiquement, ne pas se rattacher dans ses fondements ni à la tradition Coën telle qu'habituellement perçue, ni à la tradition Papusienne telle que manifestée encore aujourd'hui.L'Ordre Martiniste-Martinésiste se rattachant à l'Eglise Primitive, ayant pour Foi tous les points de la Révélation Chrétienne, est d'essence gnostique et déclare l'Eglise Gnostique Apostolique tenant sa filiation de Saint Marc comme étant l'Eglise officielle de l'Ordre ». (Extrait du site internet de l’Ordre concerné)

Alors ? Ce qui est certain, c’est que l’Ordre Martiniste-Martinéziste étant sous l’égide de l’Ordre de Lyon, il s’affiche résolument chrétien, dans la filiation Bricaud-Chevillon. L’Ordre de Lyon, il faut le rappeler pour mieux comprendre, à trois entités : L’Église gnostique Apostolique, l’Ordre Martiniste-Martinéziste et l’Ordre Rétabli de Memphis-Misraïm

Pas de revue, ni d’indication officielle de sa Grande-Maîtrise, mais une grande présence sur la toile (blogs, forum) n’en fait nul mystère : Jean Pierre Bonnerot en assure la direction, consacré le 15 août 1976, comme évêque de l'Eglise Vieille-Catholique Mariavite par Roger Caro.

Un site magnifique, même s’il pêche par quelques informations de base : http://www.ordre-de-lyon.com/

ORDRE MARTINISTE TRADITIONNEL
Château d’Omonville
27110 LE TREMBLAY


L’Ordre Martiniste Traditionnel actuel est dans la continuité de celui créé en 1931 par Augustin Chaboseau, en compagnie de Victor-Emile Michelet et de Chamuel seuls survivants du Suprême Conseil de l’Ordre Martiniste (Papus). De fait, il ne s’agit pas d’une création mais bien d’un réveil, ce qui fait de l’O.M.T. le successeur direct de l’O.M. et cela même en dépit de la mise en sommeil voulue par Jean Chaboseau en 1947. Effectivement, si l’O.M.T. s’éteint en Europe, il se poursuit aux Etats-Unis qui après la guerre le réimplantera en France au début des années 1960 sous l’égide de l’A.M.O.R.C. et l’action énergique de son Grand-Maître, Raymond Bernard. C’est aujourd’hui probablement l’Ordre le plus important par le nombre. En 1991, une « rectification » voulue par son Souverain Grand-Maître Christian Bernard, recentre l’Ordre sur le Martinisme original de Louis-Claude de Saint-Martin et Martinès de Pasqually.


L’O.M.T. est organisée territorialement en Juridictions (par langue), Provinces, lesquelles en Heptades (Loges) et Ateliers, mais dispense aussi un enseignement écrit aux membres de l’Oratoire, désormais ouvert aux chercheurs non-membres de l’A.M.O.R.C.

Citation : « L’Ordre Martiniste Traditionnel est un Ordre initiatique dont le but essentiel est de perpétuer l’ésotérisme judéo-chrétien. Les Martinistes étudient l’histoire de l’homme, depuis son émanation hors de l’Immensité divine jusqu’à sa condition présente, ainsi que les rapports qui l’unissent à Dieu et à la nature. […] Dans leurs travaux, les Martinistes n'emploient ni théurgie ni magie, car ils se conforment à l'idéal du Philosophe Inconnu :« Conduire l'esprit de l'homme par une voie naturelle aux choses surnaturelles qui lui appartiennent de droit, mais dont il a perdu totalement l'idée, soit par sa dégradation, soit par l'instruction fausse de ses instituteurs. […] L’ nitiation doit être conférée dans un Temple martiniste pour être dûment reconnue et faire du récipiendaire un véritable Initié. Si elle est un préliminaire indispensable, l’initiation martiniste n’est que la représentation terrestre d’une initiation transcendantale, celle que Saint-Martin appelle l’« initiation centrale ». (Extrait du site internet de l’Ordre concerné).

Le Souverain Grand-Maître (mondial) est Christian Bernard, le Grand-Maître de la juridiction des pays-francophones Serge Toussaint.

Une Revue annuelle, Pantacle 

Un site internet de très grande qualité, hélas insuffisamment mis à jour : http://www.martiniste.org/index.html

 

ORDRE MARTINISTE TRADITIONNEL PRIMITIF

le Siège de L’Ordre Martiniste Traditionnel Primitif a changé d'Adresse les statuts sont a Lodeve et demeure au :
32 rue Daurade - Gignac 34520.



L’Ordre Martiniste Traditionnel Primitif se crée en 2007 mais reste flou sur une revendication quelconque de filiation et de mythe fondateur. Très ouvert, souple et libéral. Articulé sur trois degrés, son fonctionnement collégial l’est tout autant :

Citation : Un groupe Martiniste est constitué d’un nombre variable d’adhérents, au maximum d’une dizaine de personnes ; il est présidé par un initiateur et de son collège d’officiers. Cet initiateur met en œuvre la transmission des degrés : d’associé, d’initié et du grade de Supérieur Inconnu ou Serviteur Inconnu ; il préside aux travaux courants de transmission par une impulsion de recherche fournissant un travail soit individuel, soit collectif. Le rituel pratiqué est celui mis en œuvre par l’union de l’ordre martinisme à qui nous adhérons. […]L’initiateur a la charge d’instruire tous ses associés, individuellement ou collectivement, selon la préférence de chacun. Il en est de même des initiés. Si plusieurs titulaires d’un même degré souhaitent travailler collectivement, l’initiateur peut créer un cercle d’instruction pour travailler au 1er degré et un cercle de réconciliation pour travailler au 2ème degré. Les S.I. sont libres et indépendants les uns des autres. Lorsque certains souhaitent travailler en groupe, ce qui est préférable, et se réunir régulièrement, ils peuvent librement constituer un cercle de régénération, ritualisé ou non mais nous restons attachés au principe du groupe pour réaliser une unité de travail et d’échange dans l’intérêt de tous. (Extrait du site internet de l’Ordre concerné).

Ajout du 19.10.2010 :

Suite aux interrogations de qui nous sommes, d’où nous venons, et le flou n’étant pas notre principe, nous allons être le plus clair possible. Donc le dit « Très Sage Initiateur », titre choisi par le Conseil ayant l’équivalence du titre de Grand Maître, titre que nous avons refusé d’affubler à notre ÉLU pour notre Ordre. Chez nous, personne n'est Grand, ce titre n’a que le but d’enorgueillir celui qui le porte, ce n’est pas celui que nous nous sommes fixés. Pour ce qui est "d’où nous venons" ? En premier notre Élu a reçu les différents degrés, en premier au sein de l’OMT jusqu'à S.I. (de 1978 à  1980) et en second, les degrés de S.I.I. à l’OMSI (de 1994 à 2007) ainsi que les autres degrés que nous sommes en mesure de présenter à ceux qui sont dignes de les lire. Il en va de soit qu’au sein de notre ordre, nous avons aussi des membres provenant de différents courants comme l’OM etc..Pour ce qui est de notre principe de fonctionnement en Collégiale, à savoir qu'en premier, tous les responsables d’organisme sont membres du Conseil; ils donnent leurs avis pour toutes les décisions à prendre. Ce n’est qu’après consensus que nous décidons des résolutions que le responsable de notre ordre fait exécuter.Vous voila informé, nous espérons que le Flou n’est plus de notre coté. Nous ne désirons pas nous faire plus Roi que le Roi mais nous désirons tout simplement travailler à notre réintégration au Créateur, par Yeshouah notre Réparateur.« C’est à la qualité des fruits que l’on reconnaît l’arbre qui les porte».Travaillons tous dans la Paix du Seigneur en arrêtons (sic) le doute sur nos Sœurs et nos Frères, que notre Créateur vous garde vous tous cherchants de bon aloi.

Le Frère Serviteur, Roland 

Pas de revue ni de renseignement sur une Grande-Maîtrise Un "Responsable-élu", Roland Thirion).

Un site intéressant bien construit, même si « l’on reste sur sa faim » : 
http://les-compagnons-de-la-rose.org/

ORDRE MARTINISTE S.I. (Grand Prieuré Martiniste-Martinéziste International)
Chez Marc Jones
122 Boulevard de la Pétrusse
L2330 Luxembourg


S’il reconnaît Gérard Encausse (Papus) comme fondateur de l’Ordre Martiniste, c’est Maitre Phillippe (Philippe Nizier) que l’O.M.S.I. retient comme son chef spirituel. Son organisation est très particulière, jugeons-en par cet extrait :

Citation : L’ORDRE MARTINISTE S.I. se voulant dépouillé de toute structure saturnienne, n'a point de structure officielle, donc pas de statuts, pas de siège social, pas de cartes de membres, pas de cotisations, pas de droits d'entrée. Il n'existe que dans l'Invisible.Il regroupe des membres répartis en trois degrés, deux degrés probatoires et un grade. Le grade en question, celui de S.I. ou « Supérieur Inconnu » (encore appelé « Serviteur Inconnu »), n'est accordé qu'aux membres s'en montrant dignes tant par leur habituel comportement dans la vie courante que par leurs connaissances particulières (doctrine et œuvres des Maîtres Passés du Martinisme, Traditions hermétiques) et générales, et leur adhésion aux principes du Martinisme. Seul le grade de S.I. peut conférer, dans certaines conditions, le droit et le pouvoir d'initier, selon la Tradition (*).Les membres de l’ORDRE MARTINISTE S.I. se réunissent régulièrement en « Chapitre ». Leur but ultime est de faire partie de cette communauté élective appelée « Sanctuaire intérieur », « Société des élus » ou « Église intérieure » (D'Eckhartshausen et Lopoukhine) et qui est consciente du caractère universel et central de l'ésotérisme, et pour laquelle « cette possession actuelle de Dieu, de Jésus‑Christ en nous, est le centre vers lequel convergent tous les mystères comme les rayons d'un cercle. » (D'Eckhartshausen: La Nuée sur le Sanctuaire). Ainsi une Église indépendante et apostolique lui est adjointe. (Extrait du site internet de l’Ordre concerné).

Assez difficile dans ces conditions d’exposer davantage structure et Grande-Maîtrise. Apparemment, deux Ordres internes : l’Ordre des Chevaliers Martinistes du Saint-Grall, et l’Ordre des Chevaliers Maçons Elus Cohens de l’Univers. En outre, il semblerait que l’O.M.S.I. ait réveillé en 2005, l’Ordre Martiniste Restitué


Une revue (Bulletin) bi-annuelle.

Un site internet fourni, très intéressant :
http://www.martinisme.com/ordre_martiniste_s_2_nbsp_nbsp_i_2

ORDRE MARTINISTE UNIVERSEL
chez Nicolas Ingrosso
Via Calamendrei 2, 74100 Taranto (Italie)


Filiation italienne de l’Ordre fondé par Papus, l’O.M.U. nait d’une scission provoquée en 1971 entre Gastone Ventura et Francesco Brunelli. Il est ici répertorié, on peut effectivement le classer dans ce panorama puisque son influence s’étend au sud de la France. Il pratique les trois degrés traditionnels, plus celui de Supérieur-Inconnu Initiateur, L’égalité avec les membres féminins datent de 1992. L’actuel Grand-Maître, depuis le 2 septembre 1982 est M. Giovani. Un bulletin interne semble circuler, sous le nom d’Anubi.


Site classique mais complet : http://www.martinismo.it/fr_index.html



SOCIÉTÉ DES INDÉPENDANTS
27 rue Nicolas Chorier
38000 Grenoble

Travaillant dès sa création avec le Grand Prieuré des Gaules, cette organisation à pris son indépendance le 15 octobre 2012, enregistrée comme association loi de 1901 à la préfecture de l’Isère, Grenoble. . Elle est implantée sur la métropole française par des Cercles et des Chapitres au nombre de 16/18 à ce jour et des ( ?) chapitres à l’étranger . Elle reçoit des Hommes et des Femmes. Certains chapitres sont mixtes et d'autres masculins ou féminins. Elle ne revendique aucune filiation particulière.

Nous ignorons tout de son organisation interne.

Mais si nous nous basons sur les informations données par le Chapitre Melchisedech, il semblerait quel le fonctionnement des dits-chapitres s’articule sur deux étages, puisqu’il est annoncé qu’ "ensuite pour ceux et celles qui le désirent de pouvoir selon leur rythme et volonté d'être reçu dans le Chapitre Saint-Melchisédech" . Si nous avons bien compris, un cercle probatoire, puis un chapitre.

Pas de revue, mais trois sites :

Le premier et le second, sont ceux  de la Société des Indépendants :

http://societemartinistedesindependants.hautetfort.

http://societedesindependants.org/

Le troisième est celui de l’organisme de la région Aquitaine le Chapitre Melchisedech, fort bien réalisé et à jour (ce qui ne semble pas être le cas, pour l’heure, du précédent) :

http://martinisme33.webnode.fr/

Ajout du 19 juin 2010 :


Divers correspondants me signalent et demandent, insistent même pour que figurent dans ce panorama des Ordres Martinistes francophones, les organisations ci-dessous.
Je voudrais pouvoir faire plaisir à tout le monde, ne pas « vulgairement sélectionner » et j’avais pris comme critère premier que les dites organisations (outre qu’elles soient francophones) aient un site sur le web. Bien évidemment, ce n’est pas un gage de sérieux, ni d’authenticité, et j’en donne acte à mes questionneurs.
A l’inverse, je n’ai pas toutes les cartes en mains pour vérifier un minimum de données et valider tout ce que l’on me propose (à part un farfelu qui s'obstine et doit être le seul membre de l’Ordre qu’il entend créer par « filiation virtuelle »…).
Certains sont mort-nés, tels celui créé naguère par Georges Lagrèze, d’autres se limitent à quelques pages dactylographiées de présentation, certains se réclament directement de la Franc-Maçonnerie.

C’est donc dans l’attente de contributions à venir que je cite, dans le désordre :

• ORDRE MARTINISTE INITIATIQUE RECTIFIE (ou RÉFORMÉ ?). Aucun renseignement. Voir les contributions ci-dessous, les messages du 21.02.2010 et du 10.03.2013. Merci à eux !

• ORDRE MARTINISTE DES CHEVALIERS DU CHRIST. Aucun renseignement sur cet Ordre qu'animerait Remi Boyer, dont la filiation spirituelle se partagerait entre le martinisme papusien et russe et à ne pas confondre (sauf erreur) avec celui qui suit.

Site :  http://ordremartinistedeschevaliersdu.easyblogs.fr/

• ORDRE MARTINISTE DES PAUVRES CHEVALIERS DU CHRIST. Son premier Grand-Maître vient de « la nuit des temps » (sic) d’Hugues Capet à Monseigneur Decoster, via Armand Toussaint.

Site :

http://www.haguratelier.com/files/Pauvres_Chevaliers.pdf

• GRAND ORIENT MARTINISTE. Aucun renseignement.

Série Grandes figures du passé, Constant Chevillon.

Constant Chevillon, 1880-1944

Homme de cœur, Franc-maçon exemplaire, Martyr de la Milice Française. Nul moins que lui n’était destiné à ce parcours hors du commun, demeurant à jamais une figure incontournable, tantôt récupérée, tantôt idolâtrée, au point qu’il serait fort étonné des parrainages et successions diverses dont il fait l’objet. Ce n’était pas un occultiste, mais un grand spiritualiste, qui nous laisse le souvenir d’un homme simple mais à la pensée profonde. Son alliance avec Swinburne  Clymer, opposant farouche de Harvey Spencer Lewis (A.M.O.R.C.) et sa présidence de la F.U.D.O.F.S.I. lui vaut encore aujourd’hui une certaine mise à l’index par quelques historiens partisans. Nous passerons outre, bien entendu !

Qui est-il ?

Il naît le 26 Octobre 1880, à Annoire, village de 400 habitants dans le Jura, d’une famille paysanne, aîné de trois enfants. Ses parents, peu fortunés, eurent à cœur de lui donner une bonne éducation et une solide instruction. Il est doué d’une très grande mémoire et sa soif d’apprendre convainc le curé du village à lui enseigner le latin. Suite à ses études secondaires au Collège Monciel où il entre à 12 ans, son inclination le pousse à entrer au Petit-Séminaire, puis de poursuivre jusqu’au diaconat au Grand-Séminaire de Lons-le-Saunier. Revenu à la vie profane, il fait une carrière civile dans diverses banques, honorable mais sans éclat.

Avertissement : C'est intentionnellement que nous ne nous ferons pas écho des épisodes liés au Vintrassisme (avéré) et au Synarchisme (calomnie répandue par la Police de Vichy). Nous considérons qu'il serait mal venu de traiter de ces questions hors de leur contexte général et estimons qu'elles doivent faire l'objet d'un développement particulier,propre à leur histoire respective, ce que nous inscrivons dans nos projets.

• 1892 : Études secondaires au Collège Monciel à Lons-le-Saunier. Compte-tenu de la distance et des moyens de transports de l’époque, nul doute qu’il y fut pensionnaire.
• Fin de siècle, date indéterminée :
• -   : Licence de lettres (avéré) et peut-être l’agrégation (à vérifier), Facultés de Lettres à Lyon.
• -    : Séjour à l’Abbaye de Solesmes.
• -    : Enseigne la philosophie religieuse dans un Collège de Jésuites.
• -  : Employé de banque à la Société-Générale de Lyon.
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• Début de siècle, date indéterminée :
• - : Employé de banque à la Société-Générale de Lyon.
• - : Fait la connaissance de Gérard Encausse (Papus). Est-il alors initié dans l’Ordre Martiniste ?
• 1906 : Mariage avec Caroline Maurice (il divorcera en 1910)  
• - : Adhésion au groupe Athénée ( ?) dont il devient Trésorier.
• 1911 : Crée la société littéraire l’Attique. L’historien Serge Caillet date de cette époque « son entrée dans l’occultisme » suite à sa rencontre avec l’astrologue Jean-Baptiste Roche.
• 1913 : Employé de banque à la B.N.C.I., Banque Nationale pour le Crédit Industriel, Lyon.
• - : date exacte non connue, entre en Franc-maçonnerie.
• 1914 : Mobilisé,  il est deux fois blessé  (grièvement au bras gauche) sur le front de Champagne et de la Somme.
• 1919 : le 14 décembre, initié dans l’Ordre Martiniste de Lyon, par Jean Bricaud.
• 1920 : Entre à l’Église Gnostique Universelle.
• 1921 : Membre du Suprême Conseil de l’Ordre Martiniste de Lyon.
• - : Serge Caillet avance la même période pour son admission comme 85°, Patriarche-Grand-Conservateur du Souverain Sanctuaire de Memphis-Misraïm.
• 1923 : 95° dans le Rite de Memphis-Misraïm. 
• 1926 : Publie Orient et Occident.
• 1927 : Nommé Inspecteur à la B.N.C.I , à Paris.
• 1929 : A Paris, le 21 janvier, signataire des Nouvelles Constitution  et Règlement Généraux de l’Ordre Maçonnique Oriental  du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm.
• 1932 : Nommé Substitut-Grand-Maître de Memphis-Misraïm. Pacte de succession avec Jean Bricaud.
• 1934 : Le 24 février, il succède à Jean Bricaud (décédé le 21 février) et devient Grand-Maître de : Ordre Martiniste, Memphis-Misraïm. Nommé Recteur de la Rose+Croix Kabbalistique et Gnostique (Frater A Vera Luce). Patriarche de l’Église Gnostique Universelle.
• - : Eugénie Bricaud lui succède à la direction de la Société Occultiste Internationale.
• - : Directeur des Annales Initiatiques.
• - : 21 octobre, lors de l’Assemblée du Souverain Sanctuaire qui se tient à Bordeaux, il nomme Henri-Charles Dupont Grand-Chancelier. Il organise la dimension internationale de l’Ordre, mais rencontre l’opposition de Georges Lagrèze.
• 1935 : le 3 novembre, régularisation par Monseigneur Giraud, Patriarche de l’Église Gallicane.
• - : Henri-Charles Dupont cumule ses fonctions de Grand-Secrétaire-Général et de Grand-Chancelier, avec celle de Grand-Administrateur du Rite. Décision heureuse et prémonitoire pour la survie de l’Ordre à sa  tragique disparition.
• 1936 : Consécration épiscopale (Tau Harmonius) le 5 janvier par Monseigneur Giraud.
• - : Difficultés avec les frères Belges et Suisses
• 1937 : Domicilié à Paris, Hôtel des Bernardins, dans la rue du même nom.
• - :  Publie Réflexions sur le Temple Social.
• -: le 24 décembre, au siège du C.I.O.T. (Centre International d’Occultisme Traditionnel), rue de Washington, où il donnait des conférences sous le pseudonyme de Costy, il fait la connaissance du jeune Robert Ambelain.
• 1938 : Grand-Convent de Memphis-Misraïm du 27 au 30 août à Lyon. L’initiation aux femmes est adoptée !
• 1939 : Nommé Fondé de Pouvoirs à la B.N.C.I à Paris. Ce poste lui impose –  ce qui le contrarie-  mais lui permet aussi,  de se déplacer dans les diverses succursales de la banque et favorise donc son action dans les diverses organisations dont il préside et assure la destinée.
• - : Janvier, passage sous le bandeau de Robert Ambelain qui reconnaît la voix de son questionneur, Constant Chevillon (Il sera reçu apprenti le 24 mars de la même année par le Vénérable-Maître Novaleers, à la Loge La Jérusalem des Vallées Égyptiennes)
• - : Publie Le vrai visage de la franc-maçonnerie.
• -: 20 mars, création, avec Swinburne  Clymer, de la F.U.D.O.S.F.I. (Fédération Universelle des Ordres, Société et Fraternité des Initiés), s’opposant ainsi à la F.U.D.O.S.I. (Fédération Universelle des Ordres et Sociétés Initiatiques) créée précédemment en 1934 par Emile Dantinne, Harvey Spencer Lewis et Victor Blanchard. Mais la F.U.D.O.F.S.I. n’aura jamais l’audience et l’aura de sa rivale.
• - : 2 septembre, dernier Convent National de Memphis-Misraïm. La guerre éclate le lendemain.
• 1940 : 19 aout, loi d’interdiction et de dissolution des sociétés-secrètes.
• 1941 : Septembre, première perquisition par la Milice Nationale Française. Est-ce rue des Macchabées à Lyon où il s’était réfugié chez Eugénie Bricaud ? Oui selon Serge Caillet, on peut lui faire confiance !
• 1942 : Publie Du néant à l’être.
• 1943 : Arrêté à Clermont-Ferrand, au  siège de la banque,  par la Police Francaise, sa valise, ses papiers et un manuscrit (Les Vitesses Cosmiques ? On ne le saura jamais) furent saisis et non rendus. Relâché le jour même.
• 1944 : Publie Et verbum caro factum est.
• - : 25 mars, Domicilié 22 rue des Macchabées dans un domicile annexe à celui d’Eugènie Bricaud,  il est arrêté vers 19 heures 45 par la Milice, bras armé du M.N.A.T. (Mouvement-National-Anti- Terroristes). Ce fait semble contestable, l’identification n’ayant pas été probante, des inconnus se présentant comme fonctionnaires de police mais incapables de présenter des papiers. Mais le témoignage de Madame Bricaud relève des « membres de la Police Politique de Vichy, travaillant de concert avec la Gestapo » et fait état d’un « sous-officier allemand parmi-eux » (Selon Robert Ambelain).

« Nous lui donnons pardessus et cache-col et nous l’avons embrassé toutes deux (Eugénie Bricaud et une amie). Il m’a bien regardé, tout pâle, tout triste. On le fit monter en voiture. Les deux voitures partirent tous feux éteints dans la direction de la Descente des Chouans ».

Le corps de Constant Chevillon est trouvé dans un fossé, vers 22 heures 45, à La Montée des Clochettes, commune de Saint-Fons. Appelons une dernière fois le témoignage émouvant d’Eugénie pour – mieux que nous saurions le faire –  un dernier hommage :

«  Mon malheureux ami, malgré une forte ecchymose à la joue gauche, était reconnaissable, les yeux clos. Je l’avais fait vêtir. La bière capitonnée de satin violet, un coussin sous la tête, j’examinais le pauvre supplicié avant de le voiler de lin ; je laissais ma main sur son front glacé en priant. Je mis une fleur rouge sur son cœur, et un rouleau de parchemin où j’avais relaté tout ce qui s’était passé et les titres du défunt. Ma main resta encore un peu sur ce front qui avait contenu tant de belles pensées et je donnais l’ordre de refermer sur lui, pour toujours, le cercueil ».

Constant Chevillon repose pour l’éternité aux cotés de Jean Bricaud, au cimetière de Francheville-le-Haut.

Publications posthumes :

1946 : La tradition Universelle.

1953 : Méditations initiatiques.

2000 & 2001 : Lettres à Marcelle.

Illustrations :

- Portrait provenant du site weblog-bergerseln, scannérisée en sépia et incrustation de la signature par l’auteur.
- Tombe de Jean Bricaud : Archives de Philippe Encausse

 Sources bibliographiques :

 -Caillet, Serge, La Franc-Maçonnerie égyptienne de Memphis-Misraïm, Paris, Dervy, 2003, 370 pages.

- Castelli, Joseph, La Vérité sur l’Ordre et le désordre du Rite Ancien  et Primitif de Memphis-Misraïm,    Montélimar, Éditions Maçonniques, 2004, 305 pages

- Galtier, Gérard, Maçonnerie Égyptienne, Paris, Éditions du Rocher, 1994, 473 pages

Revue l’Initiation, "Un homme pour notre temps, Constant Chevillon", pages 95-113, in numéro 2/2002.

- Site de la Grande Loge Mixte de Memphis-Misraïm.

- Site de l’Ordre de Lyon.