tag:blogger.com,1999:blog-57515863039981938762024-02-07T06:38:33.916+01:00Réflexions sur trois pointsETUDES CRITIQUES, CHRONIQUES, OBSERVATOIRE.
Rose+Croix, Martinisme et Franc-maçonnerieThierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.comBlogger609125tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-33598136590560984932020-07-09T17:58:00.000+02:002020-07-09T17:58:10.724+02:00Sortez masqué !<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="376">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Mention"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Smart Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hashtag"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Unresolved Mention"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Smart Link"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:8.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">Bonjour à
toutes et tous !</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">Le virus est
toujours présent, latent, prêt pour la deuxième vague que l'on nous annonce si
nous ne sommes pas vigilant et ne respectons pas les règles sanitaires, de
distanciation et de port du masque. Tiens le masque, beau sujet de réflexion
symbolique non ? Sachons tirer le positif de toute chose.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtK61WLrFcyPYKdaJLyq6s2er3fQU4vyNLk27ZSh1mkd_bRZ0F01RaxPjZMEtPleoq1DYiEKZry9HwLRJjXBIr7HKJg-VdqEOM5JyzbvTpJo1JIKYsvUEZ7eKnyWFy2mHydxfOGfzJZXi-/s1600/covid.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="400" height="154" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtK61WLrFcyPYKdaJLyq6s2er3fQU4vyNLk27ZSh1mkd_bRZ0F01RaxPjZMEtPleoq1DYiEKZry9HwLRJjXBIr7HKJg-VdqEOM5JyzbvTpJo1JIKYsvUEZ7eKnyWFy2mHydxfOGfzJZXi-/s320/covid.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxuwpajemW8LAhq-olVvaMHctL4HXZXHNeyUVlAkeKDZwwim8CbNXrBwpmyX7FGrDnl3RXvmAMcU-LHKgPumOxjOeiO-fdCna_PDdMxLLafjC-KiAJan7tfzu0Ikw1uz0hUK0Bt87aEftN/s1600/Masque.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="171" data-original-width="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxuwpajemW8LAhq-olVvaMHctL4HXZXHNeyUVlAkeKDZwwim8CbNXrBwpmyX7FGrDnl3RXvmAMcU-LHKgPumOxjOeiO-fdCna_PDdMxLLafjC-KiAJan7tfzu0Ikw1uz0hUK0Bt87aEftN/s1600/Masque.jpg" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">Dans la
majorité des sociétés initiatiques et des rituels le masque, le bandeau également, jouent un rôle
important.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">Dans le Martinisme, il est présent dès le degré d'« Associé », il est le premier effet vestimentaire dans cet Ordre et c'est à ce
titre qu'on peut dire qu'il est fondamental. Aussi, avant de lever le voile sur
le symbolisme du masque, il serait bon de reformuler ce qu'est un symbole et sa
fonction.<br />
<br />
Un symbole est un médiateur entre le monde physique et le monde de la pensée. C'est
un langage ou plutôt un méta-langage qui dépend bien sûr de la culture et du
contexte dans lequel on l'emploie. Depuis les travaux de Jung en psychanalyse,
les symboles ont repris une place importante dans la vie de notre société
matérialiste, ce qui est en soi un bon signe de son évolution vers le monde de
l'esprit, la spiritualité.<br />
<br />
Les fonctions du symbole dans la tradition ésotérique sont multiples. Dans un
premier temps, le symbole évoque tout en voilant, il structure alors notre
pensée et permet ainsi de faire en nous les prises de conscience qui mènent au
« <i>Connais-toi, toi-même</i> ». Par principe, un symbole n'est jamais vraiment
interprété, car sa partie voilée est beaucoup plus importante que sa partie
visible. Le symbole, disait L.C.de Saint Martin en parlant des Nombres,
n'exprime que l'étiquette du sac, et ne donnera pas communément la substance de
la chose. Cette substance, comment l'obtenir ? Eh bien, tout simplement, par
recoupement entre divers symboles dans une même tradition, ou avec d'autres
traditions, quand notre perception personnelle de ce symbole est assez solide.
Les symboles jettent des ponts dans la conscience de l'individu. Ils permettent
des associations d'idées qui favorisent l'éveil de la conscience.<br />
<br />
Revêtir sa jeunesse de quelque costume élégant, éclatant et fantastique, cacher
son visage sous un masque d'expression immobile, assumer une personnalité
nouvelle, de tous inconnus; devenir un autre, un autre plus libre et plus
léger, déchargé des soucis habituels et s'exaltant de sa métamorphose, c'est
cueillir la joie que toujours donne à l'homme l'oripeau, mais aussi l'inquiétude vague que lui donne le
masque. Inquiétude ? Eh oui: ce n'est pas sans cause que dans l'antiquité
romaine, les jours carnavalesques, «Les Saturnales» étaient placés sous les
auspices de Saturne, le Dieu planétaire auquel toute la tradition attribue une
humeur inquiète et chercheuse.<br />
<br />
Inquiétude ? oui, puisqu'il s'agit de cacher sa personnalité sous l'apparence
d'une autre très différente, de déguiser sa propre réalité, d'augmenter au
maximum la distance entre sa vie intérieure et son activité extérieure, de
créer une personne superposée à la sienne.<br />
<br />
Mais déjà une personne, n'est-ce pas un masque ? Dans le théâtre antique,
l'acteur portait toujours un masque dont la bouches étaient un porte-voix, et
ce masque se nommait «<i> per sona</i> » (personne) : la voix sonnait à travers lui.
Ainsi, si l'homme est une personne, c'est que le masque lui a donné son nom. Un
héros de tragédie était toujours en relation avec le monde divin ou le monde
démoniaque. Pour frayer avec les êtres surnaturels, il portait toujours un
masque. Il leur présentait de lui-même une apparence rituelle, façonnée selon
les canons d'un art hiératique (c'est-à-dire conforme d'une tradition
liturgique). Dans toute l'Afrique, le sorcier, pour évoquer les puissances
ténébreuses, revêt un costume solennel et fantasmagorique, et cache son visage
sous un masque.<br />
<br />
La nature même pose un masque à la créature humaine pour une entrée dans la vie
comme pour une entrée dans la mort. Elle modèle le masque de la femme enceinte.
Elle sculpte d'un doigt tragique, avec l'os et la chair, ce masque
prémonitoire, lisible comme des lettres familières, des hommes que va saisir la
griffe de la mort.<br />
<br />
Plus loin encore, plus haut, monte le symbole du masque. La théologie dit que
Dieu est personnel, proposition qui choque fort ceux qui n'entendent pas la
langue française. Elle a conservé au mot «personnel» son sens fondamental de
«masqué». Elle signifie que Dieu est masqué par le monde, c'est-à-dire
incommunicable. Pour la théologie catholique, le monde est le masque de Dieu.<br />
<br />
Pour le Martiniste, le masque est une chose destinée à masquer la personnalité
et à augmenter au maximum la distance entre l'initié et le monde profane, c'est
donc une aide pour créer la personnalité idéale, c'est aussi l'un des trois
outils dont l'Initié se sert pour entrer dans la voie tracée par les Supérieurs
Inconnus et bénéficier de leurs influences. L'Initié doit-il alors se cacher ?
Uniquement au monde profane, à ses Frères il se présente sans contrainte, tel
qu'il est.<br />
<br />
Qu'enseigne alors le masque à l'Initié ? II enseigne que la connaissance est
impersonnelle et n'est connue que par ses manifestations. Elle ne peut être
personnifiée comme individualité.<br />
<br />
Qu'elle est l'origine du masque ? Dans les tragédies, les divinités mêmes
étaient sensées parler par le masque de l'acteur. Aussi l'homme a été amené à
associer le masque à des communications avec d'autres mondes. Avec nous il est
devenu le symbole de cette communication.<br />
<br />
Le langage direct est incapable d'exprimer pleinement et complètement la pensée.
S'il répond aux besoins immédiats de l'homme, il est néanmoins insuffisant pour
présenter en un grand ensemble une idée.<br />
<br />
Ainsi, de réflexion en méditation, au fil du temps, se tissera dans notre
conscience une structure, un tissu, un réseau d'association d'idées qui
relèveront progressivement la substance du symbolisme du masque.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXmTNnNz8C3DaBWGBptalKv57sjE7W5D6zUUpGHRgtfkUyBNWDhpPSXZAsC0FSR73kn6Fois-9UWoB0mkDegS6uTIMkZsOSEynxQOmvQwNLreF5StPXBbDhDrxfED9LmM_FD3LIOh8J6op/s1600/franc_macon_06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="460" data-original-width="390" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXmTNnNz8C3DaBWGBptalKv57sjE7W5D6zUUpGHRgtfkUyBNWDhpPSXZAsC0FSR73kn6Fois-9UWoB0mkDegS6uTIMkZsOSEynxQOmvQwNLreF5StPXBbDhDrxfED9LmM_FD3LIOh8J6op/s320/franc_macon_06.jpg" width="271" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><i><b>Le masque est mon vrai visage</b></i>. (Rémi Boyer)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">"Le masque
de l’initié martiniste, m’enseigna Robert Amadou le jour où il me le remit,
symbolise notre vrai visage à acquérir, celui de la ressemblance divine. Et le vieux
maître de citer l’humoriste pour qui « jusqu’à 40 ans, on a le visage qu’on nous
a donné; après 40 ans, on a la gueule qu’on mérite! ». Le masque cache en effet
mon vrai visage, à moins qu’il ne le révèle. Le masque cache un secret, comme
il révèle un secret, qui est celui de la déification. On devient ce à quoi on
pense.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Tout homme
est un autre Christ, clame Saint-Martin, et il peut accomplir, au Nom du
Christ, des choses aussi grandes que le rabbi Ieschoua de Nazareth, et même de plus
grandes encore. Le masque cache le Christ qui est en moi, et il le révèle à
quiconque regarde ce masque pour ce qu’il est. Du Christ souffrant au Christ
glorieux en somme. Car ce masque d’esclave, que porte tout homme racheté par le
Verbe qui a pris la forme de l’esclave dans l’Incarnation, ce masque dissimile
mon vrai visage, qui est de gloire. Mais cette gloire, à laquelle j’aspire
parce qu’elle est la vraie nature cachée de mon corps, de ce corps qui n’est
pas mien, mais qui est aussi moi, cette gloire non pas perdue mais enfouie, je
ne peux la retrouver que dans le silence et l’effacement.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br />Le masque, comme tout
symbole, n’est pas seulement le signe de cet effacement. Il en est le moyen,
dans une intériorisation, une démarche d’abandon, qui commence par ma personnalité
mondaine, et qui se poursuivra, Dieu voulant, dans un cheminement permanent de
la périphérie vers le centre : acquérir un visage pour converser avec Dieu face
à face. Cette quête du centre, qui est aussi l’axe du monde, comme le centre
est l’axe de l’homme, est la quête du cœur, que Papus l’admirable a nommée «voie
cardiaque», et que Saint-Martin, un siècle avant lui, désigne comme l’interne.<br /><br />
En passant du multiple à l’un, ou des nombres périphériques aux nombres
centraux, je m’éloigne du Diviseur et me rapproche du Seigneur. Je quitte peu à
peu le monde du temps pour entrer dans l’intemporel, en marche vers l’éternité
retrouvée, qui est ma part de l’Éternel. Las, le Diviseur règne en tous lieux,
puisque tous lieux lui appartiennent, en sa principauté. À l’école de Martines,
Saint-Martin pose dans Les Nombres que le carré des trois éléments, qui sont le
feu, l’eau et la terre, se construit autour du nombre cinq qui en fait ici le
centre. Car Adam, en qui l’homme a péché, s’est trompé de </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large; mso-bidi-font-family: Arial;">centre
(voyez comment Martines de Pasqually narre l’épisode de sa tentation dans les
premières sections du Traité sur la réintégration). <br />En lui, tout homme déchu est
décentré, qui confond sa propre réalité illusoire avec le réel. L’homme déchu a
été empoisonné, et, selon Karl von Eckartshausen, notre sang en garde trace, qui
nous attire vers ce centre illusoire comme un aimant vers sa source. Mais le
Réparateur, Lui, n’a pas succombé aux pièges du Diviseur (Matthieu, IV, 1-11),
qui renverse pour l’homme les valeurs perverties. Il établit ainsi un autre centre
du monde, en rétablissant le centre de toutes choses, qui est le Royaume à
atteindre, si lointain, parce qu’au-dedans de nous où nul ne le cherche. Puisque
nous devons changer de centre, après le carré des éléments, posons avec Saint-Martin
encore que quatre, notre nombre intime, est central, tandis que trois, qui
signe les formes, est un nombre de circonférence. Quatre sera donc, contre cinq,
le véritable centre à atteindre, puisqu’il révèle l’unité. Mais deux unités ne
sont pas permises, et le croire relève de l’illusion du Malin. Dès lors,
comment passer de cinq à quatre ? Par l’abandon du quatre, qui est descente vers
le haut. <br /><br />Le Christ en croix signe ainsi de son sang l’acte du rachat de l’homme
à l’Adversaire. Et l’initié martiniste est un autre Christ."<br /><br /><br />Je vous souhaite de très bonnes vacances et surtout n'oubliez pas ... <br />sortez masqué !</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #073763; font-size: medium;"><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;">Thierry
R</span><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">onat</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
</div>
Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-76114313511028592082020-05-12T11:00:00.002+02:002020-05-12T11:08:36.182+02:00Fin de confinement ... Liberté retrouvée ?<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Bonjour à toutes et tous ...<br /><br />Liberté retrouvée ?<br /><br />Heureux de vous retrouver après cette longue période de confinement.<br />J'avais du espacer les dernières publications pour raisons de charges professionnelles, mais me voila de retour ...<br /> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Je vous espère en bonne santé physique, morale mais également financière. Cette période très particulière fut éprouvante en bien des points dans ce monde si matérialiste, où l'on nous empresse maintenant de retourner travailler et consommer de peur que le système ne se grippe et s'effondre. Allez "métro, boulot, conso., dodo ..."</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Mais cette période, fut également un oasis spirituel, permettant un recentrage. Retrouver le temps, retrouver certaines valeurs enfouies sous la pression du quotidien.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cela nous a permis de remettre en pratique l'adage de la formule Hermétique et Alchimique V.I.T.R.I.O.L., Devise des anciens Rose-Coix.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBe2uM9EQwu0Z4GsCR6BMcxja0Fipqfj3BL8FCOKXhTFcKJ9qxlJgPC5wtos1WF8pXyBegqDReZrKq0luLsgEW4C-SiPA15T3pCazJ3yfRwnoXlM0TqVIgm9Dj8RnK91qvMLOb5P0ACM2f/s1600/reflexion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="380" data-original-width="563" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBe2uM9EQwu0Z4GsCR6BMcxja0Fipqfj3BL8FCOKXhTFcKJ9qxlJgPC5wtos1WF8pXyBegqDReZrKq0luLsgEW4C-SiPA15T3pCazJ3yfRwnoXlM0TqVIgm9Dj8RnK91qvMLOb5P0ACM2f/s400/reflexion.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Les quarantaines sont salutaires, celle de Jésus dans le désert, celle de Moïse lors de la sortie d'Egypte, celles de Cagliostro pas une mais deux ! Décrites dans le catéchisme de maître du Rite Egyptien. La première donne la perfection morale, alors que la seconde confère la perfection physique. <br /><br />Tous ces cheminements pour retrouver et reconstruire le temple intérieur, "la chambre du milieu" ...<br /><br />Ce confinement a été propice à l'introspection, au voyage intérieur, à la quiétude de la réflexion, à la recherche du sens profond de la vie, de notre vie.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Nous sommes tous redescendus dans le cabinet de réflexion, dans la caverne alchimique pour je l'espère opérer un changement, une transmutation, une purification, une régénération afin de réintégrer le paradis
perdu.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Nous avons à nouveau gouté au silence, loin des bruyantes passions du monde, afin de pouvoir écouter au plus profond de nous les paroles de sagesse que nous
inspire notre cœur.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnfdYtBUQxNcYLX52F6L2GHwhZovK6KBLEHWaf3S0YYMrK31PRhYtZmxNhpOq8MFHdCADijSlIXjMXuddprzijxu5fMJNmD0yAy2J4gvT3BJVc70PPH_umjoD_XY0xq498UDqM4ya9dn2X/s1600/sagesse.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="380" data-original-width="259" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnfdYtBUQxNcYLX52F6L2GHwhZovK6KBLEHWaf3S0YYMrK31PRhYtZmxNhpOq8MFHdCADijSlIXjMXuddprzijxu5fMJNmD0yAy2J4gvT3BJVc70PPH_umjoD_XY0xq498UDqM4ya9dn2X/s320/sagesse.jpg" width="218" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://www.esoblogs.net/wp-content/uploads/2005/07/Louvre1020343.jpg">
</a></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Nous avons retrouvé le temps, attribut de Saturne, qui
représente sur le plan matériel, donc terrestre, l'inexorable marche en avant nous rapprochant irréversiblement vers le but ultime : Notre mort.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Une fois libéré des chaînes matérielles du temps
terrestre, nous pourrons enfin réintégrer le temps initial, c’est-à-dire
celui du commencement, de la création, l’instant primordial d’avant la
chute, là ou le péché et les servitudes n’existaient pas.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Comme dans tout rite initiatique, pour être efficace et aboutir à la
purification du profane, il faut mourir
pour renaître à nouveau, c’est une loi universelle : « <i>En vérité, je
vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il
reste seul ; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruits</i> » (<i>Jean</i>
12 : 24).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Nous sortons enfin de ce confinement, comme d'une profonde
méditation, nous levons les yeux vers le Coq, symbole solaire qui nous annonce la fin de la nuit éternelle. Ce mystérieux virus est arrivé parait-il en décembre vers le solstice
d’hiver, mais la lumière gagnant
son perpétuel combat contre les
ténèbres
resplendit de nouveau sur la terre et nous voila enfin libre.<br />"Liberté De Passer !" certains comprendront la référence.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Il est grand temps de parvenir à régénérer l'homme dégénéré !</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #073763; font-size: medium;"><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;">Thierry
R</span><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">onat</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<br />
<br />
<br />
<br />Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-75122616297929358392019-06-11T15:05:00.001+02:002019-06-11T15:05:08.668+02:00Prenez place, Mes Frères !<div class="entry-content" itemprop="articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDcwcZuciyk7wmJdhqZ-1c7J08Eh8I7ASPfkBTygaeQcBdmisvGUbGkC1DUUsi1yorWUzqyNlNKqaBitIMJ4fhQwPYFPNOriEF7GzeK54BXGIyU4fihViRJpuqDjoAo9TGSLrPcUn6QazY/s1600/fm-tableau.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1164" data-original-width="1600" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDcwcZuciyk7wmJdhqZ-1c7J08Eh8I7ASPfkBTygaeQcBdmisvGUbGkC1DUUsi1yorWUzqyNlNKqaBitIMJ4fhQwPYFPNOriEF7GzeK54BXGIyU4fihViRJpuqDjoAo9TGSLrPcUn6QazY/s640/fm-tableau.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Cette expression à l’air anodine et pourtant elle a un sens profond.<br />
Dans la mesure où tout le monde s’assoit , on peut se demander pourquoi le Vénérable Maître ne dit pas tout simplement :</span><br />
<div>
<span style="font-size: large;">
– Asseyez-vous, Mes Frères.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
Ainsi d’ailleurs que le fait le curé lors de la messe.</span><br />
<span style="font-size: large;"><strong>Prendre place</strong> n’est pas, stricto-sensu , seulement s’asseoir.</span><br />
<div>
<span style="font-size: large;">
Lors des premiers temps de la Maçonnerie
moderne, avant l’ouverture des travaux, les surveillants n’avaient pas à
vérifier si tout le monde était bien initié ; cela se faisait pendant
la préparation des FF :. sur les parvis, s’il y en avait , ou à
l’intérieur du local servant à les accueillir. Par-contre ils devaient
vérifier, lorsque tout le monde était vêtu, que chacun soit bien à sa
place – c’est-à-dire que les officiers soient au poste correspondant à
leurs offices et que les FF :. soient bien sur la bonne colonne. Ainsi
que le montrent toutes les gravures d’époque , il n’était pas question
de s’asseoir ; tout le monde restait debout hormis le Vénérable Maître
qui était le seul à conserver son épée et son chapeau, et le seul à
être assis **, ainsi qu’il convient à celui qui a été installé dans la
Chaire du roi Salomon.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
Nb : Installation avec ou sans cérémonie
secrète ? Nous verrons dans un prochain article que cette nuance a été à
l’origine de l’opposition entre les Modernes set les Ancients.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">De nos jours, et dans notre rite
aussi, certaines places sont peu déterminées. Le Maître des cérémonies
et l’Expert qui n’ont pas de plateaux se trouvent à côté du F :.
trésorier pour l’un et en avant du 1<sup>er</sup> surveillant pour
l’autre , ce qui n’est pas exemplaire de précision. De plus, placer le
F :.Expert devant le plateau, c’est-à-dire entre le 1<sup>er</sup> surveillant et le Vénérable ne paraît pas être la meilleure place : dans cette position, il gène la circulation du 1<sup>er</sup>
surveillant lorsque celui-ci se déplace lors de l’ouverture des travaux
; par ailleurs, dans la définition du rôle des surveillants dans
l’instruction de l’apprenti , il est écrit :<br />
1. Où se tiennent les Surveillants ?<br />
2. A l’Occident.<br />
3. Pourquoi ?</span><br />
<div>
<span style="font-size: large;">
4. Pour aider le Vénérable Maître dans ses travaux, payer les ouvriers et les renvoyer contents.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
On voit mal comment le 1<sup>er</sup> surveillant pourrait aider le VM :. dans sa tâche, s’il a un obstacle visuel devant lui.<br />
En ce qui concerne le F :. de la
colonne d’harmonie, il se met où il veut, et plus prosaïquement, de nos
jours, à proximité d’une prise électrique pour brancher ses appareils.
Mais même ces FF ou SS :. lorsqu’ils ont pris place (leur place) ne
peuvent plus en changer au cours de la tenue,</span><br />
<span style="font-size: large;">Pour les frères sans emploi, il est
constant que les F:. Apprentis sont sur la colonne du Nord et les
Compagnons au Sud. Les séances étant considérablement rallongée depuis
les origines, on a disposé des chaises dans nos temples ; après
l’ouverture des travaux, le Vénérable dira , pour toutes les occasions
du rituel :<br />
« Mes FF :. prenez place », car une fois
placés – sauf convenances personnelles ou circonstances exceptionnelles,
personne ne changera de place pendant la tenue, sauf bien sûr pour les
changements de grade.</span><br />
<span style="font-size: large;">Si au cours de la cérémonie , tout un chacun doit être à sa place, prendre sa place, retourner à sa place etc…,<br />
Par contre, lors de la phase d’ouverture des travaux, les FF :. présents sont invités à</span><br />
<div>
<span style="font-size: large;">
« <strong>prendre séance</strong> ».</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
On pourrait penser que prendre séance
consiste à se poser sur son « séant », encore que comme le précise le
Littré *** : séant est la posture d’un homme assis sur son lit. Mais
passons sur ce détail.<br />
Prendre séance , consisterait donc à s’asseoir comme l’écrit le vieux Corneille dans Cinna :<br />
« Sieds-toi, je n’ai pas dit encore ce que je veux;<br />
Tu te justifieras après, si tu le peux. »<br />
Mais séant possède une autre signification telle qu’on la trouve dans Hernani<br />
« Il vous sied, mon amie, d’être dans mon malheur, toujours plus raffermie »,<br />
On peut parler également d’un habit séant , d’une coiffure séante.</span><br />
<span style="font-size: large;">Il y a plusieurs sens à ce mot issu du verbe<em> « seoir »,</em>
peu usité de nos jours , et lorsqu’on prend séance cela veut tout à la
fois dire, s’asseoir et aussi être dans une vêture et une posture
convenable.</span><br />
<div>
<span style="font-size: large;">
Le Littré donne comme définition à séance : acte de celui qui est séant, assistant, présent.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
Prendre séance veut dire aussi : accorder
toute son attention, être selon l’expression consacrée contemporaine,
Ici et maintenant.</span><br />
<span style="font-size: large;">Ces petites réflexions sur deux mots
issus de notre rituel français, démontrent bien toute l’importance que
nous devons attacher à l’exécution fidèle des textes.<br />
Bien sûr, employer un mot à la place de
l’autre ne changerait pas la face du monde. Mais remarquons tout de
même que nos anciens les ont choisis avec sagacité, à une époque où la
langue française était sûrement mieux parlée et comprise , et surtout
moins abâtardie qu’elle ne l’est de nos jours.<br />
Il appartient à tous de bien
comprendre le sens profond de nos rituels , et méfions-nous du goût
qu’éprouvent certains, pour changer ce qu’ils n’ont pas compris.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b>Texte extrait du site : <a href="http://www.le-ritdefrance.com/">www.le-ritdefrance.com</a></b></span><br />
<br />
<div class="kad_tagline belowlogo-text">
<b>« À vous Maçonnes, Maçons, recherchant l'essence du RITUEL FRANÇAIS »</b></div>
<span style="font-size: large;"><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><b></b><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">* Pour des raisons de commodité,
seule l’expressions « mes Frères » est employée. Il est bien évident
qu’il ne s’agit à aucun moment d’une position sexiste, et que les
expressions : « mes Sœurs » ou « Mes Sœurs et mes Frères » ,ou « mes
Frères et mes Sœurs » seraient toutes aussi bien justifiées.<br />
** Sur certaines gravures le Vénérable est debout, sans chaise pour s’asseoir pour lui non plus.</span><br />
<div>
<span style="font-size: large;">
Il fut reçu Franc-maçon au sein de la Loge « La Clémente Amitié » du
GODF le 8 juillet 1875. On lui doit l’orientation positiviste de cette
Obédience.</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div>
<span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<span style="font-size: large;">*** <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89mile_Littr%C3%A9">Émile Littré</a> (Maximilien
Paul), né à Paris le 1er février 1801 et mort à Paris le 2 juin 1881
est un médecin, lexicographe, philosophe et homme politique français,
surtout connu pour son Dictionnaire de la langue française, communément
appelé« le Littré ».</span><br />
</div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><span style="font-size: large;"></span><br />Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-86655268633838436352018-12-31T10:50:00.002+01:002018-12-31T10:53:05.360+01:00ACTES DU COLLOQUE PAPUS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxPY7exUFbtIVzIo75uYD7D8KisKucRtC46J25QdkIoK2QfisNjkoz2sz3VgPkRHXN6Ag_1-RxAqdL9Cr9pCc7v_NUXQE81yB9zAPMX-8EwdnPXwSl-G_kIVdiRlksEI4cS5l2CAhCFWqb/s1600/papus+couv.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1077" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxPY7exUFbtIVzIo75uYD7D8KisKucRtC46J25QdkIoK2QfisNjkoz2sz3VgPkRHXN6Ag_1-RxAqdL9Cr9pCc7v_NUXQE81yB9zAPMX-8EwdnPXwSl-G_kIVdiRlksEI4cS5l2CAhCFWqb/s640/papus+couv.jpeg" width="428" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pour le centième anniversaire de la mort de PAPUS (25 octobre 1916), l'Ordre Martiniste lui a rendu hommage à Paris le 22 octobre 2016, en organisant un important colloque. </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Les actes du colloque Papus, un ouvrage collectif sous la direction d'Emilio LORENZO (Grand Maitre de l'Ordre Martiniste de 1979 à 2016) : Serge CAILLET, Antoine FAIVRE, Jean-Pierre LAURANT, Michelle NAHON, Jean-Marc VIVENZA, Roger DACHEZ.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Plus qu'une journée de commémoration et de célébration, cette journée a été consacrée à prendre PAPUS pour </span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span class="m_2387120418411126851mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;">« </span></span></span>Objet d'étude historique et critique </span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span class="m_2387120418411126851mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;">»</span></span></span></span></span>.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Le présent volume présente la version écrite des différentes communications présentées lors de ce colloque qui s'est tenu dans le Grand Temple de la Grande Loge de France à Paris.</span></span><br />
<br />
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Papus à l'école de Monsieur Philippe par Serge CAILLET</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Papus et Louis-Claude de Saint-Martin par Antoine FAIVRE</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Papus dans le courant occultiste français, <br />mise en perspective par Jean-Pierre LAURANT</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Papus premier biographe de Martinès de Pasqually par Michelle NAHON</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Papus et ses compagnons par Jean-Marc VIVENZA</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Papus et la médecine de son temps par Roger DACHEZ</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Hommage à Papus par Jean-Christophe CABOTTE</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">L'Ordre Martiniste<br /><br /> </span></span></li>
</ul>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">J'ai vraiment apprécié cet ouvrage qui permet de redécouvrir le Dr. Gérard ENCAUSSE sous différents angles d'approches très complémentaires qui nous éclairerent sur ce personnage riche et complexe, fondateur de l'Ordre Martiniste et auteur fécond dans le domaine de l'ésotérisme.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Très bonne idée de cadeau en cette période de fêtes de fin d'année !</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ce recueil est édité par les Editions de la TARENTE, vous le trouverez sur leur site en ligne :<br /><br /><a href="http://www.latarente.com/">www.latarente.com</a></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG7Sup4nlwG92faQIlzURlAirXKSBxPd4PpoCB36iFDOjROuMaBHux03SordTpdj2A_oiQ3g48utpun6JhHxqFjLYscDv13NTjht4NW4xywbG6VVjruPfH4keZSAV17RrVoYCpZ0TThh-O/s1600/papus+2.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1067" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG7Sup4nlwG92faQIlzURlAirXKSBxPd4PpoCB36iFDOjROuMaBHux03SordTpdj2A_oiQ3g48utpun6JhHxqFjLYscDv13NTjht4NW4xywbG6VVjruPfH4keZSAV17RrVoYCpZ0TThh-O/s400/papus+2.jpeg" width="266" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Je vous souhaite à toutes et tous, d'excellentes fêtes de fin d'année ... </span></span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #073763; font-size: medium;"><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;">Thierry
R</span><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">onat</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-19104631871373825902018-11-19T17:47:00.000+01:002018-11-19T17:47:07.922+01:00Les baguettes d'HORUS<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ceux qui s'intéressent à l'histoire de l’Égypte ont-ils remarqué que les pharaons tiennent à la main un objet particulier ?</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="clear: right; float: right; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></span><span style="font-size: large;"></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="clear: left; float: left; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="http://www.bibliotecapleyades.net/ciencia/imagenes/wandshorus06_16_small.jpg" class="CtreTexte" src="http://www.bibliotecapleyades.net/ciencia/imagenes/wandshorus06_16_small.jpg" height="317" width="216" /></span><span style="font-size: large;"></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">On
appelle ces objets les "baguettes d'Horus". On devrait plutôt les
nommer "cylindres", étant donné leur taille, mais le mot "baguette" fait
songer aux baguettes magiques, ce qu'elles étaient d'une certaine
manière à l'époque spiritualisante de l'ancienne Égypte. </span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cette traduction vous fera
découvrir en détail ce que sont ces "baguettes" et à quoi elles
servaient, reliées aux énergies des pyramides égyptiennes, du cristal de
quartz, le tout en rapport avec les énergies du corps humain.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">*********************************</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Que sont les baguettes d'Horus ?</b></span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Prenez
n'importe quel livre sur la culture de l’Égypte ancienne et regardez de
près les statues des pharaons : vous verrez qu'ils serrent dans leurs
mains des objets en forme de cylindre. Leurs origines remontent loin
dans le temps. Pour les prêtres et les pharaons de l’Égypte ancienne les
baguettes d'Horus, cylindres en métal remplis de divers matériaux
particuliers étaient un outil "d'accomplissement", leur permettant de
faire évoluer étape par étape leurs capacités psychiques, énergétiques
et par conséquent physiques, dont le développement était un facteur
décisif préparatoire pour entrer en "communication avec les dieux" dans
les pyramides.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="http://www.bibliotecapleyades.net/imagenes_ciencia/wandshorus_intro01.jpg" class="CtreTexte" src="http://www.bibliotecapleyades.net/imagenes_ciencia/wandshorus_intro01.jpg" height="400" width="252" /> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i>Le
pharaon Mykérinos et la reine. Cette statue montre la position
classique. Attitude bien droite, les bras tendus sur le côté, une
baguette dans chaque main et le pied gauche légèrement en avant.</i></span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><br /></b></span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ces
cylindres qui accompagnaient les pharaons toute leur vie, étaient les
harmoniseurs des deux courants d'énergie que les anciens égyptiens
nommaient BA et KA, correspondant au ying et au yang de la tradition
orientale. Pour les égyptiens, le BA et le KA étaient deux composants de
l'entité humaine, les deux sources d'énergie vitale. Par leur correcte
interaction, les fonctions vitales de l'organisme sont préservées et la
personne vit sans problème particulier. Pour réguler l'équilibre
énergétique du corps, les anciens égyptiens utilisaient les baguettes
d'Horus – des cylindres aux contenus variés.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">L'utilisation
de ces cylindres aidait en grande partie le pharaon (ou un autre
utilisateur) à parfaire son système nerveux, énergétique et (par
conséquent) immunitaire, pour améliorer sa santé et sa condition
physique, car les cylindres avaient un effet bénéfique sur ces domaines.
L'usage correct et systématique des cylindres permettait au pharaon ou
au prêtre de se préparer à "communiquer avec les dieux".</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Si
certaines conditions sont observées par une pratique quotidienne, les
baguettes d'Horus peuvent non seulement corriger, mais aussi stimuler
les systèmes nerveux, énergétique et immunitaire, créant les
pré-conditions d'une amélioration. Ce qui nécessite un travail fondé sur
une compréhension précise de ce que sont les baguettes d'Horus et du
principe par lequel elles fonctionnent, une connaissance des cycles
d'activité dans le système énergétique de l'homme et plusieurs éléments
permettant une approche complexe, dont la partie essentielle est une
interaction avec les sources naturelles d'énergie, comme les arbres, les
rivières, les lacs, la mer et les montagnes.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Les
baguettes d'Horus sont aussi un moyen de prévenir et de guérir, donnant
l'occasion dans certains troubles de corriger des déviations
particulières de l'équilibre et d'améliorer notablement la santé car
elles déclenchent des processus physiologiques et énergétiques en
profondeur. Il est important de souligner que la connaissance des
anciens égyptiens se fondait non sur des doctrines mystiques,
astrologiques ou ésotériques, mais sur la stricte compréhension des
principes sur lesquelles est basé l'univers. En d'autres mots, à la base
de toute construction théorique et spirituelle des anciens initiés
égyptiens repose d'abord et avant tout sur la Connaissance et non sur la
croyance.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="clear: left; float: left; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="http://www.bibliotecapleyades.net/imagenes_ciencia/wandshorus_intro02.jpg" class="CtreTexte" src="http://www.bibliotecapleyades.net/imagenes_ciencia/wandshorus_intro02.jpg" height="239" width="199" /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><i>Cette photo provenant du Metropolitan Museum de New York montre les cylindres du pharaon Pépi II</i></span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Un but d'initiation</b></span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Il
est nécessaire de comprendre l'objectif des pharaons et prêtres de
l’Égypte ancienne. C'était de maintenir un lien de communication entre
les enseignants divins et les hommes de la terre et tenter de refréner
la course avilissante au matérialisme en guidant l'homme dans son
développement spirituel et en mettant fin au cycle de la réincarnation
et à ses malédictions.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Le
complexe des pyramides égyptiennes a été bâti pour être un centre
d'initiations où les néophytes pouvaient franchir différentes étapes
sous les auspices d'un prêtre du rituel.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pour
être prêt à entreprendre cette tâche, il est nécessaire de maintenir
tous les aspects du corps en condition optimum, purifié de toutes les
imperfections physiques, et de développer particulièrement les capacités
psychiques. Ce qui permettait à la personne de voir plus avant, d'être
capable de saisir les opportunités pour accomplir les projets que l'âme
désirait accomplir durant une vie particulière et d'aider au
développement global de l'humanité en la guidant.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pour
communiquer avec les enseignants divins, il était nécessaire de
comprendre les différents plans et de pouvoir se frayer un chemin à
travers ces derniers sans tomber sous l'influence des diverses entités
qui rôdent sur les niveaux du bas astral et cherchent à piéger les
personnes inexpérimentées et fragiles.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Tous
ceux qui avaient un rôle matériel dans la gouvernance du pays devaient
avant de pouvoir remplir une fonction s'en montrer dignes en passant les
stages d'initiation demandés, qui comprenaient de nombreux tests de
persévérance et de sincérité. De cette manière, les fondations des
anciens empires restaient fermement enracinées et le processus de
développement spirituel de l'homme pouvait être encouragé.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Un secret retrouvé</b></span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Les
pyramides, qui ont longtemps troublé l'imagination humaine, ont été
construites en différentes parties du globe, en formant un système qui
leur est propre, mais nous commençons notre explication en examinant
l'immense complexe des grandes pyramides de Gizeh.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En
elle-même, la pyramide, sa forme et sa configuration, est une structure
extrêmement étrange, alors que le curieux phénomène observé dans les
chambres suggère qu'une sorte de processus énergétique y prend place.
Notre tâche aujourd'hui est de tenter de comprendre les principes
derrière ces processus.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Vous
avez déjà probablement entendu parler de certains endroits dans la
pyramide où des aliments vivants se gardent pendant un temps indéfini.
Il existe aussi des chambres où des personnes, si elles y restent assez
longtemps, vivent un incroyable sentiment de malaise.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Il
y a pourtant aussi des zones qui engendrent des sensations d'un autre
ordre : positives, stimulant l'activité créatrice et facilitant
l'intuition.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Les
pyramides posent une foule d'énigmes, dont l'une est la raison de leur
construction. On nous a enseignés à les considérer comme des tombes pour
pharaons, mais jusqu'à aujourd'hui aucun réel endroit d'inhumation n'a
été découvert dans une seule pyramide. Ce n'en sont tout simplement pas.
Une question est alors soulevée : dans quel but des édifices aussi
gigantesques ont-ils été érigés, si ce n'était pas pour glorifier le
pharaon en tant que représentant de Dieu sur terre ?</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pour
répondre à cette question il nous faut commencer par examiner les
principes sous-jacents à l'idée de construction des pyramides. La clé
pour comprendre les lois qui ont sous-tendu le fondement de la
construction des pyramides est fournie par les stèles sur lesquelles,
selon la légende, les anciens égyptiens ont énoncé leurs connaissances.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Au
début du XXème siècle, l'expédition Quibbell à Saqqara a découvert la
tombe de l'architecte égyptien Hesi-Ra, de laquelle fut extraite une
série de panneaux de bois couverts d'inscriptions gravées (image de
gauche)</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><img alt="http://www.bibliotecapleyades.net/imagenes_ciencia/wandshorus_intro03.jpg" class="GcheTexte" src="http://www.bibliotecapleyades.net/imagenes_ciencia/wandshorus_intro03.jpg" height="500" width="218" /></span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Les
panneaux en question se sont avérés quelque chose d'unique. On peut
retrouver dessus plusieurs niveaux d'information obligeant à admettre le
fait que les anciens égyptiens connaissaient tous le nombre d'or
longtemps avant Pythagore.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Nous savons aujourd'hui grâce à des mesures que le principe du nombre
d'or a servi à la construction de toutes les grandes pyramides.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Une
autre question se pose. Il n'est pas facile de produire une structure
du type pyramidal, il est nécessaire d'avoir la technologie de
construction appropriée en accord avec le but, d'autant plus que sa
structure géométrique incorpore les rapports irrationnels du nombre
d'or, qui sont plus délicats à manier que les nombres entiers
ordinaires. Pourquoi ?</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Il faut souligner que toute la gamme musicale, les caractéristiques du son obéissent à la même loi du nombre d'or.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Le
principe du nombre d'or, d'après lequel une multitude d’éléments du
monde vivant sont construits, porte une très profonde et fondamentale
signification. Et ce n'est pas une coïncidence si on peut retrouver,
chez l'être humain en particulier, la loi du nombre d'or dans tellement
de variations différentes qu'on ne peut que s'émerveiller d'une nature
qui nous a créés de cette façon.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cela
peut-il être de la chance ou une particularité spécifique à
l'humanité ? Non, le même principe gouverne les périodes orbitales des
planètes du système solaire, l'échelle musicale se fonde dessus, le
système des éléments chimiques, et vraiment tout ce qui est relié aux
systèmes de la nature obéit à cette loi.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">On
a le sentiment que les êtres humains ont été créés pour un standard
particulier. Il serait pourtant plus correct de dire que les humains
n'auraient pu être conçus autrement pour la simple raison qu'ils sont
apparus dans un environnement qui impose ces paramètres, et les valeurs
du nombre d'or entretiennent une relation avec ce que nous appelons une
"résonance harmonique".</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">L'idée
actuelle d'utiliser aujourd'hui le nombre d'or en architecture, avec la
création de "complexes de structures d'énergie pyramidales", est
l'élément principal pour résoudre les problèmes de l'écologie de
l'habitat, l'écologie de l'environnement mental et pour le processus qui
arrive à une compréhension du monde. C'est la clé du problème,
reconnaissance et mise en œuvre de ce qui pourrait devenir le début de
notre ascension vers le prochain barreau de l'évolution. Pour le moment,
pourtant, nous ne ferons qu'indiquer ce qu'est la pyramide dans son
principe.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La pyramide est :</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<ul>
<li> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Une puissante antenne cosmique</span></span> </li>
<li> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Un
modèle en pierre de la structure énergétique de l'être humain et de
l'univers, utilisant le mécanisme énergétique de l'univers</span></span> </li>
<li> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Un très puissant générateur d'énergies cosmiques fonctionnant sur divers plans</span></span> </li>
</ul>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Les
structures énergétiques pyramidales, dont la disposition était décidée
en référence aux qualités énergétiques du lieu, ouvrent aux possibilités
suivantes :</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<ul>
<li> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Accès
aux flux naturels d'énergie cosmique, organiser et stimuler les
processus d'évolution de la biosphère et de la conscience humaine</span></span> </li>
<li> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Réorganisation
et correction de la structure énergétique de l'homme, rendant possible
une stimulation énergétique interne, des processus bio-physiques et
physiologiques, qui à leur tour donnent une opportunité pour découvrir
et activer les ressources internes de la psyché humaine, en augmentant
le potentiel psychique</span></span> </li>
<li> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Influence positive sur les systèmes nerveux et immunitaire, en les améliorant</span></span> </li>
<li> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Amélioration
de l'environnement énergético-écologique de l'humanité, augmentation et
amélioration de la condition énergétique à l'emplacement de la pyramide
et, comme conséquence de la répartition des structures pyramidales à
travers le monde, réorganisation de la structure énergétique de la
planète.</span></span> </li>
</ul>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="http://www.bibliotecapleyades.net/imagenes_ciencia/wandshorus_book_img_114.jpg" class="CtreTexte" src="http://www.bibliotecapleyades.net/imagenes_ciencia/wandshorus_book_img_114.jpg" height="279" width="400" /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pendant
des millénaires les grandes pyramides ont préservé le mystère de la
"chambre secrète" contenant, selon la légende, les secrets d'un genre
spécial ou une sorte de connaissance qui donnerait un pouvoir sur le
monde. Les hommes ont déjà cherché cette connaissance pendant plusieurs
siècles. Ils l'ont cherchée dans la roche sur laquelle repose le corps
de la pyramide. Ils l'ont aussi cherché sous la pyramide. Mais la
chambre n'est pas là où ils regardaient mais dans la partie supérieure
de la pyramide, à un endroit défini par le rapport 0,118/0,882. Cette
chambre contient "l'Énergie Source" dont les anciens égyptiens ont
hérité du peuple de l'Atlantide qui était arrivé en Afrique du nord
longtemps avant l'âge d'or de la civilisation égyptienne.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b>Cette "source" prend la forme d'un cylindre</b>
dans lequel se trouve un cristal spécial avec une structure cristalline
proche des paramètres des cristaux de quartz. Presque tous les
phénomènes étonnants observés à l'intérieur et autour de la pyramide
sont en lien avec la présence de ce dispositif. Le sens de la créativité
et l'usage de l'Énergie Source résident dans sa capacité à affecter la
structure du temps et de l'espace dans son voisinage. La forme de la
pyramide sert à intensifier cet effet et disperse l'énergie qui en émane
dans la zone autour de la pyramide. Par ailleurs, l'Énergie Source
affecte aussi la structure psychologique et physique de l'être humain.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="clear: left; float: left; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="http://www.bibliotecapleyades.net/imagenes_ciencia/wandshorus_book_img_22a.jpg" class="GcheTexte" src="http://www.bibliotecapleyades.net/imagenes_ciencia/wandshorus_book_img_22a.jpg" height="218" width="300" /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Dans
la pyramide de Khéops il existe une chambre, nommée à tort par la
majorité des égyptologues comme "chambre mortuaire de la Reine", dont la
situation au sommet de la pyramide est reliée à une fréquence
harmonique. Si on considère comme 1 la hauteur totale de la pyramide et abaissons 0,882, deux fois la fréquence de la note de musique LA (ou
plutôt un octave au-dessus), nous trouvons la chambre exactement à cet
endroit. Mais en se souvenant que l'oreille humaine, et en fait la
totalité de la structure de l'être humain est accordée à la fréquence de
la note LA en formant une sorte de champ à l'échelle planétaire de ce
signal majeur, il ressort que la chambre de la pyramide est placée à un
endroit en accord avec la fréquence de résonance de ce champ.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Si à partir de là, nous acceptons que la pyramide fonctionne comme un <b>résonateur</b>,
nous pouvons en venir à penser que le but de la pyramide serait de
jouer le rôle d'un générateur spécial. La raison pour laquelle se
produisent certaines résonances et certains phénomènes énergétiques à
divers endroits de la pyramide devient donc claire.</span></span> </div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> </span></span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pour
mieux illustrer les mécanismes à l’œuvre dans le complexe des pyramides
de Gizeh, examinons un exemple facile à comprendre. Prenons deux
guitares et accordons-les à l'unisson. Puis plaçons une des guitares
dans une pièce voisine, prenons l'autre en jouant une note – disons sur
la sixième corde, la plus épaisse. En le faisant, vous observerez que la
sixième corde de la deuxième guitare dans l'autre pièce a commencé
aussi à vibrer, produisant une note à peine audible, bien qu'elle
qu'elle n'ait pas été touchée. C'est le phénomène physique de la
résonance harmonique en action.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">A suivre ...</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Source : http://bistrobarblog.over-blog.com/ </span></span> </div>
Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-56592850689079126902018-09-05T14:55:00.002+02:002018-09-05T14:55:13.274+02:00Les Ordres de Sagesse ou hauts-grades<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Les Ordres initiatiques sont issus de la tradition ce qui implique <span class="tgc">la
transmission continue d'un enseignement initiatique à travers l'histoire depuis
un événement fondateur. </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Il est donc utile parfois de se retourner vers la source,
pour savoir d’où nous venons, où nous allons et pourquoi nous nous réunissons en chapitre.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSrI4sO-YZcHg30t4coLThVbPTuQqXULdESk6Dh54dBNgjjtrNsAfnzUcVbW9M8aBUZXOnwEXB1Oqqve2iBwK_JXglpov-d3ijsGy83dsyQVUHlIzaULAH7Rdjya3XcQjyfNHCKtKUUYaP/s1600/rc.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="525" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSrI4sO-YZcHg30t4coLThVbPTuQqXULdESk6Dh54dBNgjjtrNsAfnzUcVbW9M8aBUZXOnwEXB1Oqqve2iBwK_JXglpov-d3ijsGy83dsyQVUHlIzaULAH7Rdjya3XcQjyfNHCKtKUUYaP/s320/rc.png" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> Je vous conseille de lire ou relire l’historique de vos différentes structures d'appartenance.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Je
vous invite à un rapide retour dans le passé pour découvrir d’une manière plus
générale la naissance des dits Hauts-grades. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La
maçonnerie pratiquée en Ecosse à la fin du XVIIé siècle ne comportait que deux
grades Apprenti entré et compagnon du métier. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Vers 1725 un nouveau grade est
introduit à Londres, celui de maître maçon.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Mais
assez rapidement de nouveaux grades vont apparaitre au-delà de la maitrise.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">L'histoire
attribue leur paternité à André-Michel de Ramsay. Mais également en 1761, aux deux
éminent Frères J.B. Willermoz à Lyon et Meunier de Précourt à Metz qui dissertent
entre eux sur une vingtaine de nouveaux grades.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Le
Rite de Perfection va atteindre 25 grades.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Le
F. Morin le répandra aux Antilles d'où ils reviendront vers la France quarante
ans plus tard enrichis de nouveaux grades, pour constituer l'impressionnante
armature du R.E.A.A. en 33 grades.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Le
record est battu avec les 95 grades du rite de Memphis-Misraim sans compter les
trois grades supplémentaires des Arcana-Arcanorum.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Le
Grand Orient de France voudra mettre un terme aux désordres suscités entre les
organismes des hauts-grades. En 1782, une chambre des grades est créée à cette
fin, à laquelle se substitue en 1784, une Grand Chapitre Général de France. De
son travail sortira en 1786, un système en 7 grades, 3 Bleus, Quatre ordres.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En
1794, l'Ordre Maçonnique est en sommeil tandis que la France ploie sous la
terreur.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">C'est
au printemps 1796 que Roëttier de Montaleau est élu Grand Vénérable du G.O.D.F.
C'est sur sa proposition qu'est créé le Grand Chapitre Général, organisme
central chargé de régir les hauts-grades du rite Français. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMZGt_2_dKCERL0w3fBg_ETlaq0VCdP4AtSD6tH22v4x6PgCpyCaazL9_ot-zI0GhsE6tY5BILlsBEHUleizTLhTsN_WsMxBr908728aL_HjC0nV_pwXCp1ZsUowyaEi5KU-X8s3vLwUXr/s1600/rottiers.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1221" data-original-width="855" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMZGt_2_dKCERL0w3fBg_ETlaq0VCdP4AtSD6tH22v4x6PgCpyCaazL9_ot-zI0GhsE6tY5BILlsBEHUleizTLhTsN_WsMxBr908728aL_HjC0nV_pwXCp1ZsUowyaEi5KU-X8s3vLwUXr/s320/rottiers.JPG" width="224" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ce
phénomène va s'emparer dans un premier temps de la maçonnerie parisienne et
bordelaise avant de se propager à l'ensemble du territoire.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La question de leur origine est complexe
et controversée. Nous pouvons toutefois considérer que ce phénomène prit
réellement son essor en France, qui fut, pendant une trentaine d'année au
moins, le creuset où se forgèrent la plupart d'entre eux.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Les plus anciens sont attestés dès le début
des années 1740 à Paris : Maître Elu, Maître parfait, maître Ecossais. D'autres
grades écossais viendront de Bordeaux. La liste s'allongera tout au long du
siècle et des dizaines de nouveaux grades seront créés.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ils vont prospérer dans toute l'Europe et leur
succès fut considérable.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ils permirent bientôt à des bourgeois, portant
l'épée en loge, d'accéder à la chevalerie maçonnique. Ainsi le grade de
Chevalier d'Orient ou de l'épée fut un grade majeur de la maçonnerie française
entre 1745 et 1760 environ.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cette nouvelle aristocratie des Hauts-Grades,
accueille toutes sortes de spéculations, tiré d'un vieux fond ésotérique,
hermétiste et mystique. C'est un terrain nouveau pour s'épanouir sans risque. Les
cérémonies symboliques, les textes et les légendes renforcent pour les membres
l'impression d'appartenir à un monde privilégié, libre et différent.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Eglise sans doctrine, liturgie sans sacrement on y
exprime la diversité des intérêts et des opinions.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pourquoi un tel développement ?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">S'agissait-il de reconstituer l'élitisme dont la
première Grande Loge d'Angleterre, créée à l'ombre de la Royal Society, avait
tenté l'expérience ?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Etait-ce dans un objectif moins avouable, celui de
flatter l'orgueil et la vanité des Frères ? Etait-ce des querelles de chapelles
et d'Ego ? </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Fiers
de nos racines issues du XVIIIème, nous considérons, que cet héritage d’une
époque singulière et féconde, appelée : « siècle des lumières »,
doit être sauvegardé pour pérenniser l’esprit d’ouverture à la fois laïc et
spirituel de l’homme réfléchi, respectueux d’autrui et de ses opinions, hors de
toute influence dogmatique.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Par
le développement continu des grades proposés en chapitre, on peut découvrir la
richesse des symboles ouvrant sur un monde allégorique structuré, porteur de
sens, offrant la possibilité de nombreux développements philosophiques. Ils
démontrent que la maçonnerie offre un système complet et cohérent, permettant à
tout initié de se réaliser sur cette voie.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cependant
il faut avoir des oreilles pour entendre et des yeux pour voir !</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ces
grades de sagesse sont différents des grades bleus, car ils ne sont plus du
tout basé sur la maçonnerie de métier et sortent complètement du symbolisme de
la construction. Bien que se regroupant tous autour du symbole central de
"Jérusalem". Mais on passe ici de la Jérusalem terrestre au sanctuaire
idéal, invisible de la Jérusalem céleste. Les grades capitulaires sont enrichis
de l'influence de diverses traditions notamment biblique, chevaleresque,
hermétique, rosicrucienne et gnostique, ainsi que sur un fond légendaire qui
suggère une pluralité de sens. Ces grades peuvent-être considérés comme des
degrés philosophiques autant par leur origine que par leur symbolisme. Cet
éclectisme leur confère un caractère universel.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b> </b>Les nombreuses références aux textes bibliques sont
une base pour servir de support à la recherche de vérité, une quête de sens. Faut-il
préciser que cette recherche n'impose aucunement un acte de foi spécifique et
que les nombreuses références bibliques sur lesquelles s'appuient les rituels,
offrent une pluralité d'interprétations spirituelles possibles. Le message
peut-être décrypté à plusieurs niveaux de lecture.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Personne
ne devrait être gêné par le fait que l'enseignement du chapitre puise
largement dans le christianisme et sa symbolique, car cette tradition est l'une
des trois branches abrahamique qui a profondément marqué l'occident, lui
donnant son assise spirituelle. Vouloir la mettre de côté ou délibérément
l'ignorer, c'est se couper d'une clef de compréhension, de référence
fondamentale.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cette
symbolique chrétienne puisse ces sources dans des traditions beaucoup plus
anciennes, comme les mystères antiques dont de nombreux symboles furent
conservés, amalgamés, voire réadaptés.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Chaque
grade a pour but de susciter l'envie d'aller plus loin par soi-même,
et grâce aux clefs reçues de rassembler les éléments épars au cours
de cette quête de Sagesse et de Vérité. Chaque grade correspond à un état
particulier de soi, un dévoilement durable de la conscience étape après étape.
Cela permet de prolonger son action activement dans le monde extérieur.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Si
nous sommes réunis ici ce matin, c'est par une même faim et soif de
connaissance, de recherche, de compréhension mutuelle, de cohérence et de sens
dans le respect de l'autre.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cet
enseignement est une œuvre de libération de l'être, basée sur l'action, le
combat intérieur et extérieur par l'approfondissement et la mise en application
des vertus fondamentales, la réalisation d'un idéal où chacun devient un
bienfaiteur de l'humanité.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Car
le temple de pierre est toujours amené à être détruit après sa reconstruction,
d'où la nécessité que chaque chevalier maçon devienne lui-même un temple
vivant.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En
1746, le portrait du franc-maçon accompli idéal est tracé en ces termes :</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La
modestie guide ses pas. Respectueux envers ses supérieurs, sociable et poli
envers ses inférieurs; il donne à chacun ce qu'il peut exiger.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Son
devoir fait toujours sa principale préoccupation, il est modéré dans son
comportement, affable dans sa conversation, discret dans ses paroles,
circonspect dans ses démarches, tendre frère, fidèle ami ...</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Réactualiser
un code de hautes valeurs morales et traditionnelles basé sur la recherche de
la vertu, le don de soi, l'altruisme jusqu'au sacrifice, l'amour du prochain,
la recherche de l'équité en toutes situations.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">Voilà
en résumé, ma quête personnelle, mon Graal.</span></span></span><br />
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPhC3N3oEYHCBa-6wteijZK45bKUd9dnxQf9xwZF3C0e5X6bSyfHCs0xCHse4rZAeGJeNw_pJ1pVbXQCQBHtUvZk2eGEzYrJL1w4u4uPgw8tuUFBBhQsy3wWWQ9PcrKL2yoqYXgAceRkZR/s1600/cagliostro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="157" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPhC3N3oEYHCBa-6wteijZK45bKUd9dnxQf9xwZF3C0e5X6bSyfHCs0xCHse4rZAeGJeNw_pJ1pVbXQCQBHtUvZk2eGEzYrJL1w4u4uPgw8tuUFBBhQsy3wWWQ9PcrKL2yoqYXgAceRkZR/s1600/cagliostro.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #073763; font-size: medium;"><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;">Thierry
R</span><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">onat</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
</div>
</div>
</div>
</div>
Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-15450257051494207762018-07-09T17:05:00.000+02:002018-07-09T17:05:07.259+02:00INTRODUCTION AUX SYMBOLES SECRETS <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDGxcyLQGDaAHDFeaEWfcEhyZOzrifqbh6CFISsF1MkJVHGEfloG-aSFSvajfrFCJit71uFcCB_GOeW_8HbUy6xaawS5sBGlWBW1m7CumotsgN8OOTMm2K9GDRf5g_AEJWULoI4BZb9pNB/s1600/tableau-universel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="387" data-original-width="350" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDGxcyLQGDaAHDFeaEWfcEhyZOzrifqbh6CFISsF1MkJVHGEfloG-aSFSvajfrFCJit71uFcCB_GOeW_8HbUy6xaawS5sBGlWBW1m7CumotsgN8OOTMm2K9GDRf5g_AEJWULoI4BZb9pNB/s320/tableau-universel.jpg" width="289" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="m_2553215325160872778mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;"></span></span></span><br />
<br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="m_2553215325160872778mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;">D'après une introduction écrite par le Dr. Franz Hartman pour l'édition de 1888 de l’œuvre: Symboles Secrets
<br />Les Médecines alchimiques de l'âme furent utilisées dans l'antiquité
par la royauté et les grands prêtres D’Égypte. Plus récemment, elles
furent utilisées par les initiés des écoles Occidentales des Mystères
telles que les Rosicruciens. L'usage de ces produits a deux objectifs.
Le premier est de créer un stade d'homéostase dans le corps humain. Le
second est d'être un catalyseur pour l'évolution spirituelle,
lorsqu'elles sont utilisées en conjonction avec les techniques
méditatives hermétiques adéquates.
<br />Les techniques utilisées dans la production de telles préparations
exquises datent de la période où l'être humain considérait la terre
entière comme un être vivant géant, un être pensant. Les techniques
utilisées pour s'assurer que l'étincelle de vie ne se perde pas pendant
la préparation semblerait ridicule au savant moderne. Pourtant cette
approche très naturelle de la médecine et de la spiritualité est celle
que beaucoup d'Américains recherchent si désespérément aujourd'hui.
<br />Il y a actuellement un changement énorme de conscience en Amérique
en ce qui concerne le respect de la médecine et de la spiritualité. Les
dogmes anciens ne trouvent plus une place définie dans le puzzle de la
vie moderne. Les gens recherchent une approche de la vie plus intime,
plus naturelle. Ils tentent d'éviter les maladies par l'usage de
substances naturelles plutôt que d'attendre d'être la victime d'une
maladie débilitante et d'être alors soumis à l'approche anti-médicale
des cures allopathiques habituelles. Ils recherchent à développer une
intimité avec la nature et avec le développement d'une gnose spirituelle
et personnelle qui ne leur est pas accessibles dans les religions
orthodoxes.
<br />Le fait que beaucoup de gens ne réalisent même pas que le
Christianisme possède un héritage mystique qui lui est propre, est un
témoignage de la détermination de l'église primitive de supprimer toute
conception spirituelle qui s'opposait à son paradigme en la nommant
hérésie. Pourtant, le clergé de l'époque n'arriva pas à éradiquer l'idée
que chaque âme humaine est née avec un droit des plus important. Parce
que la vérité est que le Royaume de Dieu est à portée, et que
l'avènement de sa manifestation attend simplement votre désir de fouler
le Sentier ou Chemin du Retour.
<br />Les premiers Gnostiques Chrétiens comprenaient que Jésus-Christ
n'était pas une grande exception, mais au contraire qu'Il était le grand
exemple. Ces disciples du Christ savaient que l'esprit divin réside
vraiment dans, et représente la somme de, toute la manifestation, et que
cette connaissance était exemplifiée dans le produit de la nature le
plus merveilleux et noble qu'est l’Être Humain.
<br />La Science hermétique enseigne que l'âme connue sous le nom de Jésus
Christ fut le premier être humain à faire le saut évolutif de l'Homo
Sapiens à l'Homo Spiritualis. Elle enseigne que cette âme prit
conscience par la pratique, par de nombreuses incarnations, de son
identité et de sa nature véritables. Lorsque cette âme vint dans ce
monde comme l'être humain que nous appelons Jésus, il naquit comme un
fils de Dieu parfait, sa conscience étant entièrement et parfaitement
alignée sur la Volonté Divine. Les premiers Gnostiques savaient que le
Sentier foulé par leur Frère Jésus Christ était ouvert à tous, et que
quiconque foulant ce sentier passerait par le même changement évolutif.
L'appel du Christ à prendre votre croix et de Le suivre ne signifiait
pas à ces gens ce qu'il signifie dans la pensée du Chrétien moderne. Il
ne se contentaient pas de s'arrêter et d'attendre le retour lointain
d'un personnage mythologique quelconque. Ils savaient que le Royaume
était littéralement à la portée de tous. Leur tâche ne consistait pas en
une attente passive, elle était et reste l’œuvre consciente sur
soi-même. Un travail rendu possible par la compréhension de sa propre
nature, et le rôle que nous jouons nous-mêmes, consciemment ou
inconsciemment, comme un processus créateur inhérent qui tisse l'étoffe
de notre environnement depuis nos demeures mentales.
<br />La menace de notre être régénéré, ou l'humanité spiritualisée était
trop grande pour le Clergé de l'époque du Christ et elle l'est encore
aujourd'hui. Si chaque âme humaine connaissait et communiait avec la
présence Divine qui réside dans leur être, il n'y aurait plus aucun
besoin d'une hiérarchie dans les églises modernes. En vérité, son
existence même autour de vous concentre votre recherche de l'or extrait
de la mine, et jamais la recherche de l'or de votre propre être. Ainsi,
avec la tyrannie des loups vêtus de vêtements de bergers, ils tentent
d'éteindre la flamme de l'espoir. Et j'affirme que l'on ne peut pas
annihiler la vérité, comme si on avait l'arrogance de se croire capable
d'éteindre le soleil.
<br />A plusieurs reprises, à la fin du XVIIe siècle, un nouvel espoir
parût à l'horizon. Son apparition signala un retour de la lumière. Une
société secrète de femmes et d'hommes se serait répandue dans plusieurs
pays d'Europe. On disait que les personnes appartenant à cette société
possédaient des pouvoirs surhumains, sinon surnaturels; on disait que
ces personnes pouvaient prédire le futur, que leur pensée perçait les
secrets les plus profonds de la nature, qu'ils pouvaient même transmuer
en or, des métaux vils comme le plomb, le cuivre ou le fer. A cause de
leur compréhension intime de la nature, ces âmes avancées auraient été
capables de commander aux Esprits Elémentaux de la nature et qu'elles
connaissaient le secret de la Pierre Philosophale, de la Panacée
Universelle qui rendaient tout-puissant, immortel et omniscient celui
qui les possédaient.
<br />J'ai lu des exposés récents qui attestent d'une véritable
transmutation de l'or. Je crois aussi savoir que le British Muséum
possède de l'or qui fut obtenu par transmutation alchimique.
<br />Les Adeptes occidentaux n'ont jamais contesté les allégations qui
furent faites à leur encontre, en réalité, ils ont affirmé qu'il existe
de nombreuses lois naturelles et des pouvoirs mystérieux desquels la
majorité de l'humanité ne connait que fort peu à leur époque. Il fut
aussi révélé que cette information demeurerait inconnue de la science
orthodoxe pour de nombreux siècles. La raison n'en étant pas que le cœur humain était trop vil pour connaître ces vérités sublimes, mais
que c'était simplement le résultat de l'action d'une loi universelle.
Toutes les sciences se basent sur l'observation des faits, et les faits
doivent être perçus avant d'être observés. Les Sages occidentaux
savaient que les pouvoirs spirituels de la perception de l'humanité en
général ne sont pas encore suffisamment développés pour lui permettre de
percevoir les choses spirituelles. Si nos pouvoirs spirituels de
perception étaient plus développés, nous verrions un univers peuplé
d'êtres et de choses bien différents de nous-mêmes et des autres choses
de la terre. L'univers vus par ceux qui peuvent voir avec leurs yeux
physiques et leurs yeux spirituels disent qu'ils sont remplis de choses
vivantes, dont la beauté et la sublimité dépasse l'imagination la plus
exaltée. Nous serions alors capables d'apprendre et de percevoir des
mystères qui, par comparaison, font sombrer l'art de la fabrication de
l'or dans une insignifiance inutile.
<br />Je n'ai pas la possibilité de démontrer la validité des déclarations
qui furent faites par les Adeptes occidentaux anciens et modernes.
Certains diront que les rapports des résultats de nos frères ainés
étaient allégoriques et que le sens véritable des histoires racontant de
tels événements sont totalement mal compris. Mon témoignage ne parle
que des changements intangibles qui prennent place dans l'être humain
intérieur lorsqu'il est libéré de la servitude de l'apparence et
démontre une vérité singulière de l'esprit. Est-il possible que ce que
la science appelle une réalité subjective possède une base légale
d'existence et d'opération dans le monde objectif? En vérité, la Science
Hermétique qui est la fondation du monde extérieur, est le monde
intérieur de l'esprit, un monde qui n'est pas du tout subjectif, mais
opère dans les paramètres des lois physiques appropriées à son degré de
densité. Il est peu vraisemblable que mon témoignage renforce ou valide
une doctrine qui a été rejetée par les autorités scientifiques modernes.
Pourtant, que peuvent-ils savoir du monde de la nature alors que tout
ce qu'ils ont vu d'elle et que ce qu'ils connaissent d'elle n'est que la
perception de leurs sens extérieurs? Serait-il possible ou
recommandable d'essayer de convaincre les gens de telles choses, alors
qu'ils ne sont capables de voir l'être humain que comme un animal
intellectuel. </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="m_2553215325160872778mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;"><br />Q' est- ce qu'un être humain, et qui est-il? Aussi longtemps que
nous ne saurons rien de la véritable nature de l’Être Humain, en dehors
de son anatomie, sa physiologie, et de ses autres fonctions externes,
nous n'avons aucun espoir de commencer à réaliser les attributs divins
que l'être réel - l'esprit régénéré - est en possession. Avant que nous
puissions espérer connaître quoi que ce soit de l'être humain intérieur
divin, la conscience de notre propre divinité doit d'abord vivre en
nous-mêmes, nous devons atteindre la connaissance de nous-mêmes. Quelles
sont les choses que l'être humain peut vraiment connaître, qui ne soit
pas en lui-même? Toute autre connaissance n'est vraiment que
spéculation, croyance ou opinion.
<br />Ce que la science a enseigné sur les choses extérieures est basé sur
ce que nous, en tant qu'espèce, sommes en relation. Mais des puissances
invisibles, qui sont les causes des apparences extérieures, nous savons
ou comprenons très peu. C'est parce que ces énergies formatrices ne
produisent aucune impression sur notre mental, que nous les avons
considérées comme non-existantes. Il est vrai que nous pouvons employer
nos facultés mentales faillibles pour établir des déductions logiques en
ce qui concerne l'inconnu, en raisonnant sur la base de ce que nous
croyons savoir. Mais ceci n'est pas la connaissance véritable, ce n'est
que spéculation et théorie. De telles théories et opinions peuvent être
vraies ou fausses, elles peuvent durer quelques années, puis sont
remplacées par de nouvelles théories, qui peuvent être ou ne pas être
correctes, et peuvent même remplacer des théories qui étaient une
meilleure démonstration que la vérité-une possède de nombreuses
expressions. Ce qui précède n'est pas le type de connaissance sur
laquelle la science spirituelle se base. Les fondements de la science
spirituelle sont le résultat de la perception directe et de la
compréhension de la vérité. Ce n'est que lorsque la vérité existe en
nous même que nous la connaissons, et la connaissance de cette vérité
n'est possible que par la connaissance de nous-mêmes.
<br />La science moderne est excellente dans la description et la
classification de la nature et des propriétés extérieures des choses.
Mais certains attributs latents dans la constitution de l'être humain,
lorsqu'ils sont développés, impliquent l'activité d'une échelle
supérieure de sens internes. Donc l'être humain deviendrait capable de
recevoir des impressions spirituelles, et d'entendre, voir, sentir,
goûter et toucher des choses qui dépassent le pouvoir de perception des
sens extérieurs normaux. De même que l'usage de ces derniers peut être
appris par l'usage, de même les premiers peuvent être rendus plus
réceptifs et précis par la pratique.
<br />Si nous faisions un arrêt et prenions conscience du processus par
lequel l'existence des choses externes est introduite dans notre
conscience intérieure, nous pourrions voir facilement que notre mental
n'est pas limité par les frontières étroites de notre forme physique. En
vérité, notre conscience individualisée est centrée dans l'organisation
de notre être, pourtant la substance de notre mental s'étend aussi loin
que nos pensées peuvent aller. La Science Hermétique enseigne que le
pouvoir spirituel qui constitue l'être humain véritable, et dont le
centre d'activité est dans le cœur humain, et qui rayonne dans toutes
les parties de son organisme, est le principe universel qui remplit,
entoure et pénètre toutes les choses. De même, l'influence des rayons du
soleil physique est manifeste partout, pénétrant dans toutes les
semences et les germes des plantes, et développant leurs formes selon
leurs caractéristiques individuelles. De même le pouvoir universel,
l'éternel Soleil spirituel de l'Univers pénètre le cœur humain, et peut
y développer un être immortel.
<br />Le processus est simple et naturel. Un rayon de la lumière
spirituelle entre dans le cœur et stimule les éléments supérieurs de
l'âme pour les rendre vivants et actifs. Il établit - pourrait-on dire -
un centre de polarité dans l'âme, causant l'expansion du germe
spirituel et engendrant une vie spirituelle supérieure à tout ce dont
l'être humain physique est capable de prendre conscience. Comme les
énergies du soleil terrestre pénètrent le cœur d'un arbre et y causent
la croissance des branches et des rameaux, le développement des fleurs
et des fruits, les énergies du soleil céleste de grâce pénètrent le cœur humain et causent le développement d'une âme dont l'activité
s'étend bien au-delà des limites du corps physique.
<br />Cette lumière, étant la Vie et la Vérité rayonnant dans le cœur de
toute personne, est le Christ, ou Rédempteur de l'humanité. Elle est
universelle, et il n'y a pas d'autre rédempteur; elle est connue des
sages de toutes les nations, biens qu'ils ne l'appelle pas du même nom;
elle existait au début de la création, et existera encore à sa fin; elle
est le corps et le sang, la substance et la puissance de l'être humain
spirituel intérieur dans son aspect divin le plus élevé. Cette lumière
donne la promesse au cœur humain, qu'en vivant selon la loi
universelle, en harmonisant les éléments animaux qui existent dans sa
constitution, il sera capable de réaliser son véritable état spirituel
d'humanité-divine, et marcher continuellement dans la lumière du Logos.
<br />Cette vérité fondamentale a engendré les lois de toutes les
religions, et les principaux systèmes religieux à la surface du globe
sont fondés sur l'unification finale de l'être humain avec Dieu. Les
sages de tous les temps savaient que la naissance du Christ, non pas un
homme appelé "Christ", mais le Sauveur divin, est une naissance qui peut
s'accomplir dans chaque cœur humain. Le Christ est le "Fils de Dieu",
un rayon de Lumière venant du soleil universel, spirituel, éternel,
brillant dans le cœur humain et grandissant au milieu des éléments
semi-matériel de l'organisation humaine. C'est la nature qui produisit
le Christ. Elle est la mère éternelle, car toutes les formes ont évolué
de la nature et toute retourneront dans en son sein. Pourtant, elle
demeure la vierge immaculée, car elle n'a aucune connexion avec aucun
dieu extérieur, mais avec le pouvoir fructifiant du Saint Esprit vivant
et agissant depuis son centre propre.
<br />La théorie du Christianisme moderne n'est pas en harmonie avec cette
pratique; les théories et les pratiques de nos églises modernes se
contredisent continuellement. La véritable église spirituelle du Christ
vivant est bâtie sur le roc de la Foi vivante, une énergie par laquelle
on reconnaît les vérités spirituelles; mais l'église moderne est basée
sur l'ignorance populaire en ce qui concerne les lois de l'existence, et
maintient son unité par des considérations égoïstes et personnelles.
Selon la Bible, Dieu est un esprit spirituel, qui ne peut être approché
que par la lumière du Christ; mais les pratiques de l'église moderne
fait de Dieu la caricature d'un homme, et le prêtre est le moyen de
communication inévitable avec Lui.
<br />Dans l'esprit de l'homme moderne, une foi en Dieu est quelque chose
qui dépasse le pouvoir de la compréhension, alors qu'une croyance en un
prêtre est de suprême importance; le premier - Dieu - est inapprochable,
tandis que l'autre - le prêtre - peut être approché. Une telle
conception erronée est permise par l'église parce qu'elle augmente ses
intérêts temporels. Dieu est détrôné et sa place est occupée par le
prêtre.
<br />Mais le chercheur de la vérité sincère ne sera pas satisfait aussi
longtemps que l'inconnu subsiste. Ayant examiné les divers autels et n'y
ayant pas trouvé le vrai Dieu, il a au moins approché l'autel du Dieu
inconnu, autour duquel n'existe aucun ténèbre. Au centre de son cœur
brûle une flamme divine et, allumant la lampe de son intellect à cette
flamme divine de raison, il commence à voir la vérité et la trouve bien
plus sublime qu'il n'avait osé l'espérer. La vérité ne se trouve ni dans
des livres, ni dans des doctrines religieuses, ni dans des spéculations
intellectuelles. Si nous désirons connaître la vérité, nous devons lui
permettre d'entrer dans notre cœur afin qu'elle devienne une partie de
nous-mêmes. Alors, par le pouvoir de la connaissance de nous-mêmes, nous
pouvons voir la vérité dans sa propre lumière; nous pourrons la
ressentir, la voir et savoir ce qu'elle est.
<br />Oh combien plus grand que le dieu des églises, est le Dieu de
l'Univers! Il n'est pas un être limité qui peut être amadoué ou persuadé
par un prêtre, mais une énergie éternelle immuable comme la Loi. Le
Dieu de l'humanité est le pouvoir éternel d'Amour, la source de tout
être dont l'image existe dans le cœur de l'être pur, dont la nature est
le Feu, dont les rayons sont la Lumière de l'Intelligence et le
principe de la Vie immortelle. La religion Universelle est basée sur la
reconnaissance de la vérité que toute l'humanité est une.
<br />Que ceux qui désirent sentir et connaître la vraie signification de
la Croix sortent des temples sombres où la terreur et la peur,
l'ignorance et le cléricalisme ont établi leurs trônes, et qu'ils
adorent le vrai Dieu vivant, la lumière et le Saint Esprit qui imprègne
toute la nature, la source de toute vie depuis l'être humain jusqu'à
l'insecte, en vérité jusqu'à l'étincelle qui sommeille dans une pierre.
La source de toute gloire et de toute puissance, connaissance et
sagesse, amour et harmonie, dont l'activité est manifestée partout. Son
image devrait être vue dans tout être humain. Qu'ils laissent les
prêtres et les moines à leurs psalmodies et leurs contemplations d'un
au-delà craint, qu'ils ont eux-mêmes créé pour faire peur, et qu'ils
entrent dans la Lumière Divine qui fait resplendir toute beauté, même
celle du monde matériel le plus extérieur. Qu'ils sortent des
bibliothèques poussiéreuses de notre science spéculative et
superficielle pour étudier le livre de la nature à la lumière de la
vérité. Qu'ils repoussent les toiles d'araignées qui se sont accumulées
dans leurs chambres; afin lumière de la vérité puisse entrer par les
fenêtres de leurs âmes et fasse fondre la croûte glacée qui emprisonne
leurs cœurs et leur permettant ainsi de réaliser la sublimité et la
majesté du Dieu des Chrétiens et des autres, la manifestation de sa
puissance qui anime le Cosmos.
<br />L'être humain est, à son origine, l'enfant de Dieu. S'il veut
connaître le Père, il doit retourner dans son état primitif divin et
devenir un Christ, rempli du Saint Esprit, la Lumière du Cosmos. Il est
l'enfant de la nature éternelle immaculée; s'il veut connaître sa mère,
il doit entrer dans une harmonie parfaite avec elle et devenir naturel.
Comment l'être humain peut-il connaître la nature tant qu'elle est
dénaturée, comme il l'est lui-même, et qu'il l'imagine différente de ce
qu'elle est? Comment peut-il comprendre la Nature tant qu'il empêche sa
lumière d'entrer dans son cœur, et qu'il la considère à travers les
propres fausses conception qu'il a créées lui-même dans son mental?
Avant que l'être humain puisse développer quelque pouvoir spirituel, il
doit d'abord restaurer des relations harmonieuses entre lui-même et la
Nature universelle; ce n'est que lorsqu'il deviendra naturel qu'il
pourra espérer grandir spirituellement et devenir capable d'obtenir le
contrôle des pouvoirs divins de sa mère. La science naturelle véritable
est pour cette raison la base de toute vraie religion; mais pour
acquérir la vraie connaissance de la Nature, nous devons l'étudier telle
qu'elle est, non pas telle qu'elle a été représentée par ceux qui la
dénaturent constamment, et qui ne connaissent rien d'elle, sauf quelques
unes de ses formes extérieures.
<br />L'une des vérités fondamentales de la science occulte est que la
personne individuelle est une image de la Nature. Sa constitution est
basée sur les mêmes lois sur lesquelles la Nature est construite dans
son entièreté, tel un enfant ressemble à sa mère; ainsi l'organisme
humain ressemble à la nature universelle en chaque chose, même dans sa
forme extérieure. Il est in Microcosme du Macrocosme de la nature;
contenant en soi-même, en germe, potentiellement ou activement, tous les
pouvoirs et les principes, les substances et les puissances qui sont
contenues dans le grand organisme de la nature, et comme le petit et le
grand mondes agissent et réagissent l'un sur l'autre; les forces
élémentaires de la nature agissent sur l'être humain et les énergies
émanant de l'être humain - même de ses pensées - réagissent sur la
nature; et plus l'harmonie existe entre l'être humain et les lois de la
nature universelle, plus intime sera la connexion entre les deux: car
les deux sont réellement un, le fait qu'ils apparaissent comme deux
êtres distincts n'est qu'une illusion qui a été causée par la
transgression des lois de la Nature par l'être humain. Puisse l'être
humain devenir un véritable enfant de la nature, et devenir une seule
pensée avec sa mère; il connaîtra alors toute la nature en se
connaissant lui-même. Il sera alors pareil au fils prodigue décrit dans
la Bible, qui retourne à la maison paternelle et retrouve les droits de
naissance naturels et l'héritage qui lui revient. Puisse le trône sur
lequel siège la sagesse s'établir dans son propre cœur, afin qu'il
connaisse la vérité sans l'étude de livres et sans spéculation
théorique. </span></span></span><br />
<br />
<span class="m_2553215325160872778mb_text" style="color: #141823; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="m_2553215325160872778mb_text" style="color: #141823; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px; line-height: 21px;"><br />Source : <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=fr&q=http://www.hermanubis.com.br/&source=gmail&ust=1531223464665000&usg=AFQjCNF8yY6fFOJe73H0iex97GQKVXSuhA" href="http://www.hermanubis.com.br/" target="_blank">http://www.hermanubis.com.br/</a></span><br />
<div>
<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=fr&q=http://l.facebook.com/l.php?u%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.hermanubis.com.br%252F%26h%3DAT0whQxgw3McF6H7gDVChVVZAJdgmKfMyIwrkw-dtav81ViQRcmsfc-HwmlT3RJw1br-sUeCrT_loPNIds_4EGDfGSmnGx3xUsk4uuPS89AWuKCb8rmp9c3E5NPcq8fKxu1HqaqKAifj-RQs36tIdVwD&source=gmail&ust=1531223464665000&usg=AFQjCNFu1C58gxWSe2lnD0mHxW_Qtdxprg" href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.hermanubis.com.br%2F&h=AT0whQxgw3McF6H7gDVChVVZAJdgmKfMyIwrkw-dtav81ViQRcmsfc-HwmlT3RJw1br-sUeCrT_loPNIds_4EGDfGSmnGx3xUsk4uuPS89AWuKCb8rmp9c3E5NPcq8fKxu1HqaqKAifj-RQs36tIdVwD" style="color: #3b5998; font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Hermanubis Martinista</a></div>
Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-50719467149714915462018-05-14T16:22:00.003+02:002018-05-14T16:22:47.477+02:00Et si l’on retrouvait la Parole Perdue ?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_QxfAZC1jlfcKTbyWhXu1HZLNynvNs0krmRdiI0O2Wj-c9h_SHhqTj4zQ4-Lstav-l0cDJFnAuw16IPKe2TTKxI9CyXKFKjwo94cPk0kyKviO-uXLYCB2MncOZTPKk1MaWsMmB66Az5g6/s1600/triangle.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1028" data-original-width="1024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_QxfAZC1jlfcKTbyWhXu1HZLNynvNs0krmRdiI0O2Wj-c9h_SHhqTj4zQ4-Lstav-l0cDJFnAuw16IPKe2TTKxI9CyXKFKjwo94cPk0kyKviO-uXLYCB2MncOZTPKk1MaWsMmB66Az5g6/s320/triangle.jpg" width="318" /></a></span></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span class="m_-2768672685822035438mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;">Imaginons qu’à la suite d’une longue et laborieuse démarche
initiatique, qu’à la suite de longs et pénibles efforts, nous entrions
en possession de la Parole Perdue, qui deviendrait immédiatement la
Parole créatrice de la Genèse, que nous retrouvions notre état
antérieur, que la Chute ne serait plus qu’un souvenir désagréable, que
nous retrouverions l’Eden, tout en restant sur Terre. Que ferions nous
de cette possibilité d’agir en Connaissance ? </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span class="m_-2768672685822035438mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;">Auparavant il convient de
réfléchir à la fonction initiatique, on part d’où pour arriver où, en
fait il s’agit de borner notre itinéraire maçonnique, afin de ne pas
courir dans toutes les directions. Le but de toute initiation étant de
modifier l’état ontologique de l’Homme, ou comme nous disons en
maçonnerie de passer de la Pierre brute à la Pierre Taillée, puis au
pyramidion par une série de modifications internes agissant sur toute
notre personnalité, mais pour ce faire il faut se souvenir que nous
avons perdu ou que nous nous sommes éloignés d’un état primordial, qui
reste gravé dans notre inconscient. De la physique bien terrestre, on
doit se rapprocher de la métaphysique, dans un premier temps
élémentaire, pour peut être parvenir à une métaphysique plus proche du
fonctionnement de l’Univers.</span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span class="m_-2768672685822035438mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;">Démarche, sur le plan terrestre de l’Ordo
ab Chaos, car nous sommes dans le rien terrestre dans le vide spirituel,
comme le recommande le rituel, nous nous devons de rassembler en nous
tout ce qui est épars, pour parvenir à l’Ordre du GADLU, le but étant
dans sa première finalité d’être le centre de l’union en nous même,
n’étant plus taraudé par nos désirs contradictoires, et si je puis dire
ne présentant plus d’obstacles à la pénétration de la Lumière. Voilà une
hypothèse bien intéressante à mettre en œuvre, mais voyons en reprenant
le début, la Genèse, pour tenter de voir ce que cela peut impliquer
comme éléments de transformation. Nous avons perdu un état supérieur de
conscience et disons le un pouvoir bien précis, que nous allons trouver
dans le Béréschit de-là Genèse.</span></span></span><br />
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span class="m_-2768672685822035438mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;"><br />Donc au chapitre premier de la Genèse,
au commencement donc on peu lire ceci : « Elohim dit, faisons l’homme à
notre image, à notre ressemblance » Rien qu’avec cette phrase on
comprend que l’humain possède en lui tous les attributs du Divin.
Rappelons aussi que l’homme ne fut créé que le sixième jour bien après
les animaux et bien après notre environnement terrestre. Je dirais même
que cela est logique si l’on peut prendre en compte le rôle de l’homme
sur Terre. Lorsqu’Elohim demanda à Adam de nommer les animaux, j’ai le
sentiment qu’Elohim confia je puis dire par délégation, à la destiné de
l’Homme d’être, l’architecte de la Création terrestre. « Fructifiez et
multipliez, remplissez la Terre et soumettez là à votre volonté et à
votre autorité ! ». L’ordre divin me semble plus que clair, notre
présence obéit à une fonction qui me semble très péremptoire.</span></span></span><br />
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span class="m_-2768672685822035438mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;"><br />Un autre
témoignage confirme mon opinion : « alors Iahvé Elohim, forma l’homme de
la poussière provenant du sol, et il insuffla dans ses narine une
haleine de vie et l’homme devint une Ame vivante ! » d’où la
différenciation avec le règne animal, le règne végétal et le règne
minéral ! Différenciation Que l’on peut expliquer comme suit, si l’on
sépare l’Homme des trois autres règnes, c’est pour montrer que la
création du GADLU, ne c’est pas faite n’importe comment, bien au
contraire et que seul l’Homme est investi d’une parcelle individuelle de
l’énergie divine. Certes les trois règnes, eux aussi n’existent que par
la volonté du GADLU ? Mais dans l’échelle de la création ils sont bien
en arrière de la créature humaine et seul l’homme est porteur de
Lumière, que je traduis par énergie. Disons que les trois règnes,
contrairement à l’homme qui lui possède une Ame individuelle, les trois
règnes donc possède une Ame collective.
<br />Ça c’est le projet initial celui du GADLU, missionnant l’homme pour
conduire les affaires de la Terre, mais l’homme/principe, pas encore
précipité dans la chute, et comme diraient nos jeunes, a eu la grosse
tête, croyant qu’il était en mesure de prendre la place du GADLU, voulu
modifier la création terrestre. C’est le mythe du jardin terrestre
relaté dans la Bible. Dans ce jardin il y avait deux arbres l’un dit
arbre de Vie, et l’autre nommé arbre de la Connaissance. Un petit détour
dans le jardin d’Eden, l’arbre de vie étant celui de l’éternité, là où
le temps est aboli où le cycle de naissance et mort, n’existe pas, quant
à l’arbre de la Connaissance, il donne la clef du fonctionnement de la
Création divine, mais il n’appartient pas, à la créature qu’est l’homme,
d’en connaître la substantifique moelle. Mais voici ce qu’en dit la
Genèse : « Concernant l’arbre de la Connaissance, Elohim dit à l’Homme
et aussi à la Femme ceci : Vous n’en mangerez pas et n’y toucherez pas
de peur que vous mourriez. » Le serpent dit à la Femme « Vous n ‘en
mourrez pas, mais Elohim sait que le jour où vous en mangerez, vos yeux
se dessilleront et vous serez comme les dieux sachant le bien et le mal.
» La suite est bien connue, c’est la Chute, la perte des qualités
divines de l’Homme et son séjour sur Terre, devenant plus proche de
l’animalité que de la spiritualité. Cette transgression installe l’Homme
dans le devenir, car elle dérange l’Ordre immuable de la Création et
désormais la créature va devoir vivre sur la Terre avec toutes les
incertitudes fondées sur le binaire et non sur l’Unité. Jour, nuit,
bien, mal, doute, certitude, tout ce que l’on retrouve dans le meurtre
de l’architecte Hiram. </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span class="m_-2768672685822035438mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;">L’ordre établi des trois premiers grades est
remis en cause par la transgression, car il n’exprime pas toute la
finalité de l’initiation maçonnique, en effet si l’on en reste au grade
de maitre, on fait l’impasse sur un nombre important de questions qui
reste sans réponses, dont une qui me semble primordiale, que je résume
par cette phrase : « bon on a perdu la Parole, et alors ! » Sauf que la
construction du Temple reste inachevée puisque Hiram n’a pas divulgué le
plan du Temple achevé. Curieuse, cette initiation qui nous laisse en
plein désarroi, sans espoir et avec en arrière plan l’inutilité de
faire un effort de recherche et qui finalement nous laisse un goût
d’amertume en nous faisant croire que tous nos efforts n’ont servi qu’à
constater le néant de notre Vie. La mort d’Hiram nous laisse dans le
désarroi, mais comme après les lamentations il y a toujours l’espoir, à
force de patience et de travail, nous avons retrouvé les plans de
l’Architecte, nous somme en possession de la Parole Perdue, nous pouvons
agir sur l’extérieur comme sur notre intérieur.</span></span></span><br />
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span class="m_-2768672685822035438mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;"><br />Notre vie n’est plus
confuse et nous sommes en mesure de répondre à cette lancinante
question, qui hante depuis l’aube l’Humanité, à savoir : « que sommes
nous venu faire sur Terre ? ». Nous sommes maintenant les Géomètres de
la Terre, et pour être en conformité avec le plan divin, nous avons
comme mission de gérer le monde minéral, le monde végétal et le monde
animal dont nous faisons partis. Notre travail est relativement simple,
passer du monde matériel au monde spirituel, pour être en correspondance
avec le Grand Architecte, car tout ce qui est en haut est comme ce qui
est en bas ! Force que l’on peut traduire par énergie, beauté par
harmonie et Sagesse par immobilité, nous permettre de remplir notre
travail dans la concordance du plan divin, car en retrouvant la Parole
Perdue, nous avons comprendre ce plan et donc il ne peut plus y avoir
d’erreurs d’interprétation de notre part, nous yeux regardent avec
justesse et nous mains agissent avec précision et notre jugement a
dépassé le binaire et la contradiction qu’il y a entre la raison et
l’intuition. </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span class="m_-2768672685822035438mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;">Devenus les dieux des différentes mythologies, les
Compagnons constructeurs et ordonnateurs du Grand Architecte, plus
besoin de nous rappeler sans cesse ce que nous avons à faire ici bas,
nous savons maintenant ! Nous pouvons gravir sans effort et sans risque
l’échelle de Jacob, afin d’être en relation avec le Géomètre. Jusqu’à
présent nous vivions comme initiés, dans un milieu artificiel, protégés
des influences externes, à travers les degrés de l’initiation, nous
avons reçu toutes les élévations de salaire possible, nous étions dans
un espace/ temps sacré, loin de la fureur de la vie courante, nous
pouvons disserter sur tous les sujets, sans craindre une confrontation
brutale, sans risque de désillusion, et sans remise en cause de nos
certitudes. L'initié doit s’ouvrir au monde profane,
pour vivre en réel toutes les étapes de l’initiation, et là peut être
dans le foisonnement de la vie, il pourra peut être retrouvé la Parole
perdue, en dégageant du désordre ambiant sa ligne de conduite
personnelle, celle qui fera de lui le porteur de Lumière que l’humanité a
besoin. </span></span></span><br />
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span class="m_-2768672685822035438mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;"><br />Mais il nous faut redescendre de notre petit nuage, et voir qu’il y a
encore beaucoup de chemin à parcourir pour retrouver la Parole Perdue et
lorsque l'on regarde la Création Divine et ce que nous en avons fait, je
me dit vraiment qu’il se pourrait que nos efforts d’Initiés ne servent à
rien et sans faire de l’écologie de bistrot, le constat que je fais
est que la Parole est Perdue pour longtemps, que nous sommes déboussolés
mais en même temps responsables de cet état de fait, que trop souvent
nous avons cédé au matérialisme, sans prendre garde aux conséquences
éventuelles mais quelquefois irrémédiables, que notre héritage est
bien entamé, faute de Lumière, faute de Sagesse et surtout faute de
courage.</span></span></span><br />
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span class="m_-2768672685822035438mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;">Les porteurs de Lumière que nous sommes ont oubliés l’essentiel
de la Vie, le respect de notre Nature.
<br />Mais la vie obéissant à la loi des Cycles, il y aura peut être un
nouveau Noé et un autre Déluge. Qui peut le dire ?</span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span class="m_-2768672685822035438mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;">Il y a des chemins de
Sagesse, toutes les civilisations que prétentieusement nous appelions
primitives, voulaient nous les faire retrouver, mais par suffisance,
nous avons ri de leur prétention ; préférant une technologie
destructrice.
<br /> </span></span></span><br />
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span class="m_-2768672685822035438mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;">Ordo ab chao, nous allons retourner au chao
...</span></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGAYP6XwaGsfYA5oIePWj_bK6-RfRd2gGt6zDF5Z-aT1egw0DjAbfZSW4CZJrRIdo0_Thrjf_GaaUlTaO15QXA95NIGui-__-jHNLVqQG5dihCIhkF_PnzZJuBCcBY8OFPrjCb3MTUWkNA/s1600/images.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="184" data-original-width="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGAYP6XwaGsfYA5oIePWj_bK6-RfRd2gGt6zDF5Z-aT1egw0DjAbfZSW4CZJrRIdo0_Thrjf_GaaUlTaO15QXA95NIGui-__-jHNLVqQG5dihCIhkF_PnzZJuBCcBY8OFPrjCb3MTUWkNA/s1600/images.jpeg" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span class="m_-2768672685822035438mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;"></span></span></span><br />
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span class="m_-2768672685822035438mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;"></span></span></span><br />
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span class="m_-2768672685822035438mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;"><br /></span></span></span>Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-14473562629511474872018-04-04T16:49:00.002+02:002018-04-04T16:49:31.789+02:00La Tétraktys Pythagoricienne<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW1omdpFBJQnc-J4HxZkQfrpEFjcQb4e-nwWoyWHVOsbxtHrO6299-6OsKgwRimhNnOdO1re8Qzr-3vkWT7cayjeOLfk1SzJ_HM368h3UcLYjVtNev3EhFUSfrgdWFMdnLFduLXiU8TvuS/s1600/tetrak.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="500" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW1omdpFBJQnc-J4HxZkQfrpEFjcQb4e-nwWoyWHVOsbxtHrO6299-6OsKgwRimhNnOdO1re8Qzr-3vkWT7cayjeOLfk1SzJ_HM368h3UcLYjVtNev3EhFUSfrgdWFMdnLFduLXiU8TvuS/s320/tetrak.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span class="m_2387120418411126851mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;">Quel intérêt avons-nous de rechercher la qualité dans le nombre.
N’est-ce pas ici un travail contradictoire. Nous savons que la qualité
ne peut rimer avec le nombre. Et pourtant, le nombre n’est pas un
chiffre, c’est un élément de langage sacré comme aimaient à le penser
nos ancêtres et en conséquence impliquait une logique universelle qui
se confondait parfaitement avec l’intuition d’un profane éveillé. Ainsi
nos philosophes Grecs de la logique et du mythe, grâce à l’acquis de la
philosophie éducative, rendirent autonomes leurs systèmes de pensée en
oubliant (parfois) qu’il ne peut y avoir d’autonomie de la pensée sans
perspectives pour la liberté. La géométrie sacrée comme la numérologie
qui en découle, sont l’exemple typique d’une liberté de mouvement et
d’investigations que les élites d’initiés, ont pu mettre à jour aux
temps anciens.
<br />Héritiers des ces progressions phénoménales de la pensée, nous «
modernes » aux pieds d’argiles, nous devons modestement nous incliner
face à ce travail de « raisonnement intuitif » qui fut leur œuvre.
</span></span></span></div>
<br /><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMcbdsJ3Iyh8BooDDz1rSAHs1EThf6n-HM_x5vlWdBVZzLfM-SSgE0Dd54ZLYeJgmk8yAUkXNSLQnCdttD9tUsyKnjNR0EnI0KV2Cfk427ov6utBWA8i7ZQ26b4x2FPewk2OnkpsTDsCHI/s1600/tetrak1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="396" data-original-width="486" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMcbdsJ3Iyh8BooDDz1rSAHs1EThf6n-HM_x5vlWdBVZzLfM-SSgE0Dd54ZLYeJgmk8yAUkXNSLQnCdttD9tUsyKnjNR0EnI0KV2Cfk427ov6utBWA8i7ZQ26b4x2FPewk2OnkpsTDsCHI/s320/tetrak1.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span class="m_2387120418411126851mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;"></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span class="m_2387120418411126851mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;"><br />Par sa nature même, cette dernière a
tellement fait l'objet d'études et d'analyses poussées de la part des
plus grands symbolistes et philosophes qu'il reste peu de place à une
interprétation personnelle. Malgré tout nous allons en livrer
comme une sorte d'abrégé synthétique issu de mes lectures dans l'espoir
de vous faire partager ma passion pour ce symbole. Par conséquent afin
d'essayer d'en mieux comprendre tout le symbolisme qu'il soit
mathématique, géométrique, et bien sûr maçonnique, il conviendra de
donner en préambule quelques explications nécessaires qui feront qu'au
fil de ce travail tous les frères, quel que soit leur grade, se
retrouveront dans cette Tetraktys Pythagoricienne dont la richesse
insoupçonnée est sans limites. Cette figure aussi cartésienne
qu’irrationnelle est si fascinante qu'il me semble qu’elle possède en
son sein l'essence même de la Franc-maçonnerie. Pythagore est un
philosophe, mathématicien et scientifique présocratique qui serait né
aux environs de 580 av. J.-C. à Samos, une île de la mer Égée au sud-est
de la ville d'Athènes. On établit sa mort vers 495 av. J.-C. à l'âge de
85 ans.
<br />Sa vie énigmatique permet difficilement d'éclairer l'histoire de ce réformateur.
<br /><br />Le néo-pythagorisme est néanmoins empreint d'une mystique des nombres.
<br />En effet, pour Pythagore « Tout est nombre » ( Un le Tout ) L'apport
majeur de Pythagore est l'importance de la notion de nombre et le
développement d'une mathématique démonstrative, mais aussi religieuse.
Pythagore donne des nombres une représentation géométrique. Arithmétique
et géométrique sont sœurs. Les démonstrations arithmétiques s'appuient
sur des figures et cette méthode porte le nom d'arithmétique
géométrique.<br /> La Tétraktys Pythagoricienne et le Carré de 4 en sont des
exemples parfaits. Chaque unité est figurée par un point, de sorte que
l'on a des nombres plans (1,4,9,16, etc. qui sont carrés et 1, 3, 6,10,
etc. qui sont triangulaires), des nombres rectangulaires, des nombres
solides (dits cubiques, pyramidaux, etc.), des nombres linéaires et des
nombres polygonaux. Le premier nombre pyramidal est 4. Cette méthode
permet le calcul de la somme des premiers entiers, des premiers entiers
impairs ou encore le calcul des triplets pythagoriciens.
<br /><br />Le mot Tétraktys signifie « quadruple éclat rayonnant ».
<br />Ce mot évoque le nombre 4 (Tétra) et une lumière rayonnante (Actys).
<br />La Tétraktys Pythagoricienne ou Quaternaire est un nombre représenté
par 10 chiffres disposés en triangle. C'est la raison pour laquelle on
l'appelle nombre figuré triangulaire. Sa formule numérique est la
suivante : 1 + 2 + 3 + 4 = 10.
<br /><br />Cette figure était sacrée. Les pythagoriciens prêtaient serment «
par la Sainte Tétraktys » ou par une autre formule de serment « le Carré
de 4 » , à ne pas prendre à la légère quand on sait que certains êtres
savent aller au-delà du temps. La doctrine pythagoricienne à un
caractère plus cosmologique que purement métaphysique. Rappelons ici que
la cosmologie est la science qui étudie la structure et l'évolution de
l'Univers considéré dans son ensemble. Le quaternaire est partout
présent et toujours considéré comme le nombre de la manifestation
universelle. C'est donc le point de départ de la cosmologie tandis que
les nombres qui la précèdent, c'est-à-dire l'unité, le binaire, le
ternaire, se rapportent uniquement à l'ontologie. C'est à dire l'étude
de l'être en tant qu'être, de l'existence en général dans
l'Existentialisme et sur la considération de l'essence divine,
nécessairement pourvue de toutes les perfections, ce qui implique que
Dieux existe.
<br /><br />Pour l'anecdote, à l'époque de Pythagore, chaque point noir était un
petit caillou disposé sur le sol, d'où est venu le nom de calcul
désignant les petits « cailloux » se formant dans certains organes comme
la vésicule biliaire ou les reins. Comme nous l'avons vu précédemment,
la Tétraktys Pythagoricienne comprend 10 points ordonnés en un triangle
équilatéral. En fait, un point central entouré de 9 points et la base du
triangle composé de 4 points. Par conséquent quatre rangées des 4
premiers nombres successifs, dont la somme vaut 10. Ce qui nous amène
maintenant à entrer dans le cœur même de la Tetraktys car il y a de
multiples manières de la voir.
<br /><br />En voici donc une première analyse :
<br /><br />Au sommet, un seul point qui symbolise l'Un, le Divin, principe de toute chose, l'être non encore manifesté.
<br />Au-dessous, l'origine de la manifestation marquée par 2 points,
symbolisant la première apparition, le dédoublement par couple ou dyade,
le masculin et le féminin, le phallus et l’œuf, etc.
<br />Donc le dualisme interne de chaque être.
<br />Rappelons qu'en Franc-Maçonnerie le dualisme manichéen est une impasse existentielle par nature.
<br />Viennent ensuite les 3 points correspondants aux 3 minéraux du monde : l'enfer, la terre et les cieux.
<br />Ainsi qu'aux 3 niveaux de la vie humaine : physique, psychique et spirituel.
<br />Et pour terminer, nous trouvons les 4 points de la barre de la
pyramide symbolisant la terre, la multiplication de l'univers matériel,
les 4 éléments, les 4 points cardinaux, les 4 saisons, etc.
<br />Cet ensemble constitue la Décade, la totalité de l'univers créé et incréé.
<br />Nous aborderons ce sujet un peu plus loin. <br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIpD3rwgmn1veOjVQP8MTDFgQA9qeAc9r-cV8fF59qEVtmL6HgdYyt2ZI1pxMY4STrEcL3Obbo3c_kxjQpJUj16vJjYIOQZdlBFtfsiHQ7uGkY_ExOhaT2T7Vx40uMeY4siockuC3ZgYoG/s1600/tetrak2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="342" data-original-width="456" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIpD3rwgmn1veOjVQP8MTDFgQA9qeAc9r-cV8fF59qEVtmL6HgdYyt2ZI1pxMY4STrEcL3Obbo3c_kxjQpJUj16vJjYIOQZdlBFtfsiHQ7uGkY_ExOhaT2T7Vx40uMeY4siockuC3ZgYoG/s320/tetrak2.jpg" width="320" /><br /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span class="m_2387120418411126851mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;"> </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span class="m_2387120418411126851mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;"> </span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span class="m_2387120418411126851mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;"><br />Une seconde analyse de la Tetraktys Pythagoricienne avec toute la
symbolique maçonnique qui s'en dégage, attirera davantage encore notre
attention. Le point supérieur peut être également vu comme la
représentation de l'unité fondamentale, de la dualité, de l'espace et du
temps, de la matérialité. Les deux points peuvent être vus comme la
représentation de la complétude des opposés complémentaires. Rappelons
encore que le travail du Franc-Maçon est de s'exercer à réunir les
opposés et à observer les complémentaires. Représentation également de
la dynamique de la vie des éléments structurels.
<br />Les 3 points peuvent être vus comme la figuration de la totalité, du
féminin et du masculin, de la création. Les 4 points peuvent être vus
comme la représentation du feu, de l'air, de l'eau et de la terre. À
noter qu'au cours de ses voyages, le récipiendaire est purifié par ces
quatre éléments. Il est donc possible d'établir une correspondance entre
ces éléments et la Tetraktys Pythagoricienne.
<br />« Feu. , Air.. , Eau … , Terre …. »
<br />La somme des quatre premiers nombres faits 10. Aller du 4 au 1,
c'est aller du matériel, du tangible, du minéral au Divin, en passant
par les fluides, les liquides ou les gazeux.
<br />Mais rappelons encore que pour Pythagore « Tout est nombre ». Nous
trouverons enfin, ci-après, le symbole des chiffres pour les
pythagoriciens.
<br /><br />Le 1 - la monade : unité de l'existence et harmonie générale.
<br />Le 2 - le binaire : la diversité, la division, la séparation.
<br />Le 2 est la dyade (le nombre 2), principe passif et actif, masculin –
féminin, faculté génératrice esprit-âme et corps humain d'une part,
Divin, d'autre part.
<br />Le 3 - la triade : la loi du ternaire est pour les pythagoriciens la véritable clef de vie.
<br />Nombre par excellence, premier impair qui réuni les propriétés des deux premiers chiffres 1 et 2.
<br />Le 4 - le quaternaire : nombre parfait, racine des autres, nombre ineffable de Dieu.
<br /><br />En hébreu, quatre lettres parmi les 22 représentent le symbole de l'immortalité de l'âme qui se meut d'elle-même.
<br />Considéré comme l'essence des quatre éléments, des quatre qualités
fondamentales du corps : sec, humide, froid et chaud, des quatre
principes géométriques : point, ligne, plan et solide, des quatre notes
fondamentales de la gamme, des quatre fleuves du paradis terrestre, des
quatre figures symboliques du char de la vision d'Ezechiel traduite par
les quatre évangélistes : Mathieu, Marc, Luc et Jean.
<br />Nous allons maintenant développer la Décade dont nous avons parlé précédemment.
<br />Pour les pythagoriciens, la Décade était le plus sacré des nombres, le symbole de la création universelle.
<br />C'est aussi sur le Dix qu'ils prêtaient serment en l'évoquant sous cette forme :
<br />« La Tétraktys en qui se trouve la source et la racine de
l'éternelle nature. Tout dérive de la Décade et tout y remonte. Le est
l'image de la totalité en mouvement ».
<br />Le 10 est la base du système décimal qui se répète à l'infini : « 1 »
suivi de « 0 » indique que hors de l'unité tout est néant et ne
subsiste que par le système des nombres qui permet d'arriver à la
découverte du principe des choses.
<br />Le 10 contient tous les principes de la divinité évoluée et réunie.
10 est le nombre de la Tétraktys, somme des 4 premiers nombres. </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span class="m_2387120418411126851mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;"><br />Le symbole du Dix est très présent également chez les nombreux auteurs de la Bible.
<br />Citons les dix commandements, les dix plaies d'Égypte, etc. Le 10 symbolise aussi les dix doigts des deux mains.
<br />Il exprime la valeur ultime et nécessaire de la limite et de la
forme, opposées à la non-limite et au chaos. Il faut rappeler que les
chiffres précédents de la Décade étaient identifiés aux dieux, le dix
signifiant la somme des pouvoirs divins maintenant la cohésion du
cosmos.
<br />Pour les alchimistes, la valeur dix représente les capacités
multiplicatrices de la pierre. Cette pyramide recèle l'ensemble des
connaissances et en elle se trouve la source et la racine de l'éternelle
nature, cela par le jeu des quatre éléments : Feu, Air, Eau, et Terre.
<br />Dans cette interprétation, la Tétraktys représente le fondement même
de l'univers et des Dieux qui le composent, selon la célèbre sentence
inscrite sur le fronton du temple d'Apollon à Delphes : « Connais-toi
toi-même et tu connaitras l'Univers et les Dieux ».
<br />Elle symbolise ainsi la divinité dans son acte de création du monde.
Dans la symbolique maçonnique de l'Équerre et du Compas, la Tétraktys
fait allusion au passage de l'Équerre au compas ou du Carré Quatre au
Cercle Un, créant ainsi l'harmonie entre, le créé et le divin ou si l'on
préfère, la Matière et l'Esprit. En effet le Cercle est souvent
considéré comme étant le point de départ d'une tradition ou la Source de
la Doctrine.
<br />Tandis que le Carré représente le point d'aboutissement d'une
Tradition, le Réservoir qui contient l'Autorité Spirituelle. La Fontaine
d'Enseignement.
<br />Comme chacun de nous avons prêté serment lorsque nous nous sommes
fait constituer Franc Maçon, nous l'avons vu les pythagoriciens
prêtaient aussi serment par la Sainte Tétraktys.
<br />Mais leur amour était si grand pour cette dernière, qu'on raconte
qu'ils lui auraient adressé cette prière que je vous lirais en
conclusion :
<br /><br />« Bénis nous, nombre divin, toi qui as engendré les dieux et les hommes !
<br />O sainte, sainte Tétraktys !
<br />Toi qui contiens la racine et la source du flux éternel de la création !
<br />Car le nombre divin débute par l'unité pure et profonde et atteint
ensuite le quatre sacré,ensuite il engendre la mère de tout, qui relie
tout, le premier-né, celui qui ne dévie jamais, qui ne se lasse jamais,
le Dix sacré, qui détient la clef de toutes choses »
.</span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span class="m_2387120418411126851mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSSUSus87XAJoO1KCMZhx-J0S9QW7PIvdZBb8bSjkOKmUdTn3LAWpZ5A0CGktjYAyrqIVKpG-r8YOOFISib1_D6e_WwXOW0wqh2gBUPFk1ZyyF_pC_eSYBM94De9Y2BI8Di-YXBAdYyKwT/s1600/tetrak3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSSUSus87XAJoO1KCMZhx-J0S9QW7PIvdZBb8bSjkOKmUdTn3LAWpZ5A0CGktjYAyrqIVKpG-r8YOOFISib1_D6e_WwXOW0wqh2gBUPFk1ZyyF_pC_eSYBM94De9Y2BI8Di-YXBAdYyKwT/s320/tetrak3.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #073763; font-size: medium;"><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;">Thierry
R</span><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">onat</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span class="m_2387120418411126851mb_text" style="color: #141823; line-height: 21px;">17 Mai 6012
<br />Ma.°. Lom.°.
<br />Sources : Wikipédia – Oswald Wirth – Jules Boucher – René Guénon <br /><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=fr&q=http://www.ecossaisdesaintjean.org&source=gmail&ust=1522914865035000&usg=AFQjCNFZe2mPzuJVL6GeYMKdLPr5g8pXZA" href="http://www.ecossaisdesaintjean.org/" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>ecossaisdesaintjean.org</a></span></span></span></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=fr&q=http://l.facebook.com/l.php?u%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.ecossaisdesaintjean.org%252F%26h%3DATPRlQEN3jh92Wwa0-iZCpujsIC6Vet-qisjTaWAp-CP6gv6vPBQ_wGPsFZrxH2OVWaRVw-Vo4UR7BrUm1zn9SKCsCG3Bp29yVjFgiQvb76EDy86ekdEgmzJPIKSdx3BP5Ye97FA&source=gmail&ust=1522914865035000&usg=AFQjCNF_Ffj-zSS7BFxoZ4_E003FNOR-Cw" href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.ecossaisdesaintjean.org%2F&h=ATPRlQEN3jh92Wwa0-iZCpujsIC6Vet-qisjTaWAp-CP6gv6vPBQ_wGPsFZrxH2OVWaRVw-Vo4UR7BrUm1zn9SKCsCG3Bp29yVjFgiQvb76EDy86ekdEgmzJPIKSdx3BP5Ye97FA" style="color: #3b5998; font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Le blog de ecossaisdesaintjean )</a></span></span></div>
</div>
Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-71124473341446016262018-02-23T08:57:00.002+01:002018-02-23T08:58:51.849+01:00Prieuré de Sion, mythe ou réalité ?<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjHV69mmWtKxhF6Hr7Vb30DJPvtZTYzIMBFElCgbqY5ZDsmuTX8Tyft8i2tiwhGiGX7-wcPdgd02-lY9oa-2Fjm8mVsao8G-ZcmKRQV_G6jmm2J70WTCY60q4CpY2hue3bhsH6qu8cSJkE/s1600/PS1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1027" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjHV69mmWtKxhF6Hr7Vb30DJPvtZTYzIMBFElCgbqY5ZDsmuTX8Tyft8i2tiwhGiGX7-wcPdgd02-lY9oa-2Fjm8mVsao8G-ZcmKRQV_G6jmm2J70WTCY60q4CpY2hue3bhsH6qu8cSJkE/s400/PS1.jpg" width="400" /></a></span></div>
<br />
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">On connaît l'ordre des Chevaliers du Temple, puis celui des Hospitaliers,
mais qui connait l'ordre du "Prieuré de Sion"<i> ?</i></span></span><br />
<br />
<div align="justify" class="Style51">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En dépit d'avoir
des racines beaucoup plus anciennes, l'Ordre a en fait été fondé par Godefroy
de Bouillon en 1099 et est historiquement lié à la dynastie
mérovingienne, comme cela est bien connu. L'antiquité du dépôt émerge
aussi par les éléments symboliques en corrélation ou en relation
directe avec l'Ordre, comme le titre de « Roi pêcheur » donné aux rois
mérovingiens. Un titre qui relie symboliquement à Babylone, se
référant à Nimrod, la divinité babylonienne représentée par un homme
avec la tête de poisson ou d'une coiffe en forme de poisson, un élément
qui sera ensuite également repris par le Vatican comme un couvre-chef
du Pape. </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div align="justify" class="Style51">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cette liaison du Prieuré de
Sion avec la dynastie mérovingienne a encore été célébrée
officiellement en novembre 2016, grâce à la reconnaissance par la
Maison Royale Mérovingienne de Gevaudan, à travers la personne de
S.A.R.S. Dominus Esteve IV Rubén Albert I de Gevaudan, le dernier
héritier de <b> </b>Gevaudan, Maison Royale de la lignée
mérovingienne, descendant précisément par les Comtes d'Autun, qui a
donné la lumière aux Comtes de Toulouse par Ermengarde. </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div align="justify" class="Style51">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">À ce jour, le Prieuré de Sion
est l'un des très rares Ordres de chevalerie dans le monde ayant le
privilège et le prestige d'être reconnu par une Maison Royale.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div align="justify" class="Style51">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div align="center" class="Style51">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span><br />
<div align="justify" class="Style51">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Précisons sans équivoque que,
pour le Prieuré de Sion, il est absolument certain que la dynastie
mérovingienne reste la croyance non seulement d'une connexion de la
lignée de Jésus-Christ à la dynastie mérovingienne elle-même, mais
aussi et surtout, il est plausible qu'il y ait une lignée de Jésus à
nos jours.</span></span></div>
<div align="justify" class="Style51">
<br /></div>
<div align="center" class="Style51">
<img alt="" src="http://www.portail-rennes-le-chateau.com/images/prieure_sion/meronvingiens.jpg" height="462" width="300" /></div>
<div align="justify" class="Style51">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cet élément est absolument
crucial, parce que, non seulement, il fait de Jésus un humain, mais
permet de saisir la tangibilité des possibilités de croissance humaine
vers le Divin.<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i> </i></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sion a été et est toujours
dirigé par des grands maîtres dans toute l'Europe. En 1307 l'ordre du temple
est anéanti par Philippe IV le Bel pour les raisons que l'on sait, mais le Prieuré de Sion reste intact, même de nos jours
il reste actif. Son but est de restaurer la dynastie mérovingienne en
Europe. Il est vrai certes que la royauté française a des liens avec les
pays européens : Angleterre, Russie, Autriche, Espagne, etc... Pourquoi
vouloir rétablir une dynastie disparue depuis 14 siècles ?</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A moins qu'elle
ne soit pas disparue et que dans le secret elle ait fait son chemin ? Ceci
se justifie en tous points. Après la disparition de Dagobert II et de son
fils Sigebert IV, la dynastie a continué à croître en ligne directe par les
alliances et les mariages. En premier lieu avec Godefroi de Bouillon qui
prit Jérusalem en 1099.</span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Par la suite avec des familles nobles ou royales,
anciennes ou de notre époque. De grands noms comme Saint Clair, Montesquiou,
Habsbourg Lorraine, Blanchefort, Gisors, Lusignan, Plantard, Montpezat et
Poher. Il n'y a aucun doute sur la descendance de la dynastie mérovingienne.
Nos explications seront faites comme si cet ordre existait car contrairement
aux Rose-Croix et aux Francs-Maçons, le Prieuré de Sion reste insaisissable.
La première inscription trouvée est "PS" elle se trouve sur la tombe de
Marie de Blanchefort. Il est tout de même troublant de remarquer que tout
ramène à Rennes le Château et à l'abbé Béranger Saunière.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">On peut être
certain que l'ordre du Prieuré de Sion a pris le relais de l'ordre du
Temple, suite à sa disparition en 1307. Il faut savoir que Baudoin 1er, duc
de Lorraine et conquérant de Jérusalem, accepta la couronne pour devenir le
premier roi de Jérusalem, ceci, à la mort de son frère Godefroi de
Bouillon. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">C'est ainsi que c'est perpétué la tradition royale fondée sur le
mont Sion. Sa continuation se fit par les familles Capétienne, Plantagenêt,
Habsbourg. Mais pourquoi évoquer une tradition royale ? Baudoin et ses
descendants ont reçu le trône par élection et non par filiation. Nous savons
que c'est Godefroi de Bouillon qui créa l'ordre de Sion en 1090, et que
Baudoin 1er reçut la couronne de la main du Prieuré de Sion. Cet ordre se
tenait à l'abbaye de Notre Dame du Mont Sion à Jérusalem ou, sur le Mont
Sion colline située au sud de Jérusalem. Mais lorsque Godefroi de Bouillon
investi Jérusalem en 1099, il découvre les ruines d'une basilique
datant du IVè siècle. C'est alors qu'il fit construire sur ces ruines, une
abbaye, appelée "abbaye de Notre Dame du Mont Sion" ses chevaliers reçurent
le nom de "Ordre de Notre Dame de Sion".</span></span></div>
<br />
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<br /></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div align="center">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Explications et preuves<br />
<br />
</b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Deux chartes prouvent bien qu'un ordre avait existé bien
avant les chevaliers du temple. L'une datant de 1116 et signée par le prieur
Arnaldus, l'autre datant de 1125 sur laquelle on y trouve la signature du même
prieur, mais cette fois accompagnée de celle d'Hugues de Payns premier grand
maître de l'ordre du Temple. Pour expliquer ceci il faut se reporter en 1070.
C'est cette année là que des moines italiens, conduits par Ursus, arrivent sur
le domaine de Godefroi de Bouillon situé dans les Ardennes. Ils obtiennent de
suite la protection de Mathilde de Toscane duchesse de Lorraine, tante et mère
adoptive de Godefroi de Bouillon. Ils reçoivent d'elle, une terre à Orval près
de Stenay, là où Dagobert II fut assassiné. En 1108 ils disparaissent après
avoir construit une abbaye, qui en 1131 deviendra le fief de Saint Bernard. Le
passage de ces moines laissera une trace dans l'histoire, car parmi eux se
trouvait Pierre L'ermite, qui avec le pape Urbain II prêchera en 1095 la
croisade. Il faut dit-il "faire cette guerre sacrée qui rendra aux chrétiens le
tombeau de Jésus". C'est enfin l'embarquement pour la croisade, Godefroi de
Bouillon n'est pas le seul, trois autres souverains quittaient l'Europe. Ils
sont donc tous éligibles au trône de Jérusalem. Fait troublant, seul Godefroi de
Bouillon vendit ses terres et domaines avant son départ pour l'Orient. Savait-il
qu'il serait l'heureux élu ? En 1099, malgré les revendications du comte de
Toulouse, Godefroi reçut le trône de Jérusalem, mais il n'accepta que le rôle de
défenseur du Saint Sépulcre. Le titre de roi fut donné à son frère Baudoin en
1100. Il n'existe aucune trace de l'ordre de Sion entre 1118 création de l'ordre
du Temple, et 1152. On peut être tenté de croire que l'ordre soit resté en terre
sainte, dans l'abbaye de Jérusalem, car un fait étrange se produisit au retour
de la seconde croisade. Louis VII roi de France ramena dit-on quatre vingt
quinze membres. Pourquoi ? Comment pouvaient-ils aider le roi ? Sion oeuvrait-il
dans le dos de l'ordre du Temple ?</span></span></div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAjHlBZV07mjbgNDJ4EDe66E5Ci1zS-0-bmg-j9UeNjDtRDTdp3e_fcGyz3X-JvKf5d73SvElI3iaLxPf-MocUDM2zcS_HhN470wLr2TT2I343QpTXrdcIM1eGzerrUZt_XRgS33UfLXU_/s1600/croix1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="299" data-original-width="169" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAjHlBZV07mjbgNDJ4EDe66E5Ci1zS-0-bmg-j9UeNjDtRDTdp3e_fcGyz3X-JvKf5d73SvElI3iaLxPf-MocUDM2zcS_HhN470wLr2TT2I343QpTXrdcIM1eGzerrUZt_XRgS33UfLXU_/s1600/croix1.gif" /></a></div>
<div align="justify">
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: right;">
<br />
<div align="center" class="Style51">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><u>L'Ordre de nos jours</u></b></span></span></div>
<div align="center" class="Style51">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span>
<div align="justify" class="Style51">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Le Prieuré de Sion est, par sa nature
spécifique, un Ordre très élitiste, mais pas dans la conception
vulgaire et grossière du terme, parce que l'exigence d'accès à cette
élite n’est pas la position sociale ou le budget, mais ce sont plutôt
les capacités réelles et les qualités de l'individu qui déterminent les
conditions requises pour accéder à l'Initiation et à nos
enseignements.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span>
<div align="justify" class="Style51">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pour ces raisons, un Ordre comme le
nôtre, qui a des ambitions et des objectifs comme ceux-ci, ne peut
jamais être non élitiste, en raison d'une exigence logique et inhérente
au facteur essentiel.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span>
<div align="justify" class="Style51">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Compte tenu de la volonté d'ouverture
envers les autres et d’un désir de partager et de transmettre ces
connaissances, il a été décidé de créer plusieurs niveaux qui ne font
pas tous partie de l'Ordre initiatique, mais seulement de l'Association
en tant que structure institutionnelle.</span></span></div>
<div align="justify" class="Style51">
<br /></div>
<div align="justify" class="Style51">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Parmi ces niveaux, nous avons :</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span>
<div align="justify" class="Style51">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Le Membre sympathisant ne reçoit pas
l'Initiation, ni ne participe à nos études ou nos activités
d'initiation, mais, en appréciant nos idéaux et objectifs, coopère avec
nous dans les activités profanes.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span>
<div align="justify" class="Style51">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">L’Initié du 1° au 3° Degré représente
la base de l'Ordre qui est accessible à presque toute personne apte à
rencontrer nos exigences et à entrer en contact avec profit avec nos
enseignements. </span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span>
<div align="justify" class="Style51">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Les Adeptes à partir du 4° Degré -
Seulement très peu peuvent avoir accès aux niveaux supérieurs de
l'Ordre à partir du 4° Degré. C’est le cœur des activités de l'Ordre où
sont prises les décisions.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span>
<div align="justify" class="Style51">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La raison qui nous a conduits à la
réforme qui a donné naissance à cette nouvelle structure, a été de
fournir un plus immédiat et compréhensible accès à ceux qui remplissent
les conditions requises pour rejoindre le Prieuré de Sion.
Malheureusement, à ce jour, la plupart des sites qui traitent des
Ordres de Chevalerie ou rosicruciens, affichent leur contenu dans une
clé trop hermétique pour être intuitivement comprise par le profane ou
par celui qui pourrait toujours facilement être un candidat potentiel.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span><br />
<div align="justify" class="Style51">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Le Prieuré de Sion est aujourd'hui
une structure très complexe, mais extrêmement efficace, qui compte
parmi ses devises inspirées : diligence, rigueur et méthode.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span>
<div align="justify" class="Style51">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" class="Style51">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Le Prieuré de Sion, mythe ou réalité ?</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Perpétuel cherchant, je continue mes investigations car il n'y a pas de fumée sans Feu. </span></span></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #073763; font-size: medium;"><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;">Thierry
R</span><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">onat</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
</div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
</div>
Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-82539581947212026342018-01-18T08:13:00.000+01:002018-01-18T08:28:36.169+01:00Anniversaire de Louis-Claude de Saint-Martin ...<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Aujourd'hui 18 janvier 2018, nous fêtons la date anniversaire, 275 ans de la naissance de Louis-Claude de Saint-Martin né en 1743 à Amboise.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Le "Philosophe inconnu" flambeau de l'Illuminisme.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbwdTDpfhlMvc4-4WBjeHMKLP8Ghwe2PYgxZmbHYeGRdsHvYoNlGFQHqxTgFURPo21DujqSEBBmWzipkPDQ6D248ZXcNilpc5gCK9ENCwzNlQiiS0K251WGEfOiQBZp05rKc2qnDYj1MtL/s1600/St+Martin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="566" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbwdTDpfhlMvc4-4WBjeHMKLP8Ghwe2PYgxZmbHYeGRdsHvYoNlGFQHqxTgFURPo21DujqSEBBmWzipkPDQ6D248ZXcNilpc5gCK9ENCwzNlQiiS0K251WGEfOiQBZp05rKc2qnDYj1MtL/s320/St+Martin.jpg" width="226" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">"<i>L'Homme est un être chargé de continuer Dieu là où Dieu ne se fait plus connaître par lui-même.</i>"</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ses œuvres : </span></span><br />
<ul>
<li><i>Des Erreurs et de la Vérité</i> (1775) </li>
<li><i>Tableau naturel des rapports qui unissent Dieu, l'Homme et l'Univers</i> (1782)</li>
<li><i>L'Homme de Désir</i> (1790)</li>
<li><i>Ecce Homo</i> (1792)</li>
<li><i>Le Nouvel Homme</i> (1792)</li>
<li><i>Éclair sur l'association humaine</i> (1797)</li>
<li><i>Le Ministère de l'Homme-Esprit</i> (1802)</li>
<li><i>Les nombres</i>, Nice, Belisane, 1983</li>
<li><i>Mon portrait historique et philosophique</i> (1789-1803)</li>
</ul>
<br />
<br />
<br />
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #073763; font-size: medium;"><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;">Thierry
R</span><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">onat</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
</div>
Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-71848054227525546112018-01-02T08:29:00.001+01:002018-01-02T08:29:51.786+01:00Très Bonne Année 2018 !<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Que cette nouvelle année</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> nous apporte la Lumière et la Paix !</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFWmqolxKra9seIcCxjsO93mKtbXN_myF-kxJZlyYeQkB4gAFQgLE5Rf2fD6mnfxPPEFOz-q43UQaF1gvZi71yum3O2id5mxZ1JC0RPIw1SVqu2ctDJh9q3LFZKk9ahwKlGtJhBbwI7E_2/s1600/2018.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFWmqolxKra9seIcCxjsO93mKtbXN_myF-kxJZlyYeQkB4gAFQgLE5Rf2fD6mnfxPPEFOz-q43UQaF1gvZi71yum3O2id5mxZ1JC0RPIw1SVqu2ctDJh9q3LFZKk9ahwKlGtJhBbwI7E_2/s400/2018.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">"<i>Mieux vaut allumer une bougie que maudire les ténèbres.</i>"</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<span id="goog_398282869"></span><span id="goog_398282870"></span><br />Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-81784347142331775622017-12-28T17:12:00.000+01:002017-12-28T17:12:01.365+01:00INRI et le symbolisme de la lettre N inversée<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></span>
<div style="-en-clipboard: true;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt; font-weight: bold;">I.N.R.I.</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">, dit titulus crucis, est l'acronyme de l'expression latine : </span>Iesvs Nazarenvs, Rex Ivdæorvm, <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">généralement traduit par : « Jésus le Nazaréen, roi des Juifs »</span>.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Nous savons par les Evangiles que Pilate fit graver l'expression en trois langues :</span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Hébreux, Grec et Latin.</span></span></span></div>
<div style="-en-clipboard: true;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1C_ogX96Qq-xTJYMZGpH2-khUMf3AdTbaJ4o-slPiRelNxT2c7LmygfTTRe6anIaAoPSvSsmXGtFpWlkNagzTvNxvpuFbGrMWu8ZdmwW1KO4psCLncfTs22dCTJl1Jmglr2d1ejuZLdT8/s1600/croix.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="380" data-original-width="720" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1C_ogX96Qq-xTJYMZGpH2-khUMf3AdTbaJ4o-slPiRelNxT2c7LmygfTTRe6anIaAoPSvSsmXGtFpWlkNagzTvNxvpuFbGrMWu8ZdmwW1KO4psCLncfTs22dCTJl1Jmglr2d1ejuZLdT8/s320/croix.jpg" width="320" /></a></span></span></div>
<div style="-en-clipboard: true;">
</div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="line-height: 1.45;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;"><span style="line-height: 1.45;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Mais ces quatre initiales I.N.R.I. sont sources de bien d'autres interprétations comme nous allons le voir ci-dessous.</span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="line-height: 1.45;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;"><span style="line-height: 1.45;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">I.N.R.I. représente les noms des quatre éléments en Hébreu : </span></span></span></span></span></span></span></div>
<div>
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Iam, l'eau</span></span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Nour, le feu</span></span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Ruach, l'esprit ou air vital</span></span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Labeshah, la terre.<br /> </span></span></span></li>
</ul>
</div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">C'est la clé occulte du mystère de la crucufixion, car ces éléments symbolisent tout d'abord le Sel, le Soufre, le Mercure et l'Azote employés par les anciens alchimistes pour fabriquer la Pierre Philosophale, le solvant universel, l'élixir de vie.</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Les deux lettres (Iam et Iabeshah) représentent l'eau, élément lunaire: a) à l'état liquide, avec du sel en solution; sous forme d'extrait coagulé de cette eau, le "sel de la terre".</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">En d'autres termes, il s'agit des véhicules fluidiques subtils de l'homme et de son corps dense.</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">En hébreu, N, Nour, signifie le feu et les éléments combustibles dont les principaux sont le soufre et le phosphore, si nécessaires à l'oxydation et sans lesquels le sang chaud ne saurait exister.</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Sans eux, l'Ego (=âme) ne pourrait donc pas se servir du corps et la pensée ne pourrait pas trouver une expression matérielle.</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Quant à R, Ruach, c'est l'équivalent en hébreu de l'esprit ou azote des alchimistes fonctionnant dans l'intellect mercurien.</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Ainsi les quatre lettres I.N.R.I, apposées sur la croix du Christ selon les Evangiles, représentent l'homme composite, le Penseur, au point de son développement spirituel où il se prépare à se libérer de la croix de son véhicule dense.</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Poursuivant notre interprétation dans le même sens, nous pouvons noter que I.N.R.I est le symbole du candidat crucifié, pour les raisons suivantes:</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Iam <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">est le mot hébreu signifiant eau, l'élément fluidique lunaire, qui forme la principale partie du corps humain, et ce mot est aussi le symbole des véhicules fluidiques plus subtils des désirs et des émotions.</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Nour, <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">le mot hébreu signifiant feu, est la représentation symbolique su sang rouge producteur de chaleur, chargé de fer martien, de feu et d'énergie, que l'occultiste voit circuler comme un gaz à travers les artères et les veines du corps humain, lui infusant énergie et ambition, et sans lequel il ne saurait y avoir de développement spirituel, ni progrès matériel.</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Il représente aussi, comme nous l'avons déjà dit, le soufre et le phosphore nécessaires à la manifestation matérielle de la pensée.</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Rouach<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">, le mot hébreu qui veut dire Esprit ou air vital, est le symbole de l'Ego revêtu de l'intellect mercurien qui fait de l'homme un Homme et lui permet de contrôler et de diriger ses véhicules et ses activités physiques d'une manière rationnelle.</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Iabeshah <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">est le mot hébreu qui veut dire terre; il représente la partie de chair solide dont se compose le corps terrestre cruciforme, cristallisé à l'intérieur des véhicules plus subtils à la naissance, et séparé d'eux dans le cours ordinaire des choses à l'heure de la mort, ou dans l'événement extraordinaire qui consiste à apprendre à mourir d'une mort mystique pour atteindre momentanément à la gloire des sphères supérieures.</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Ce degré de développement spirituel du Chrétien Mystique implique donc un renversement de la force créatrice qui descend habituellement le long de la moëlle épinière tripartite dont les trois segments sont gouvernés par la Lune, Mars et Mercure.</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">C'est le rayon de Neptune qui allume alors le feu régénérateur spirituel de l'épine dorsale qui se dirige vers le haut et fait vibrer le corps pituitaire et la glande pinéale.</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Cette vibration ouvre la vue spirituelle et frappe le sinus frontal; elle fait palpiter de douleur les points symbolisés par la couronne d'épines.</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">C'est le lien avec le corps physique qui est brûlé par le feu sacré de l'esprit éveillant ce centre de son long sommeil aux pulsations d'une vie qui finit par gagner les autres centres de l'étoile stigmatique à cinq branches .</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Ils sont ainsi vitalisés et le véhicule entier devient brillant dans une auréole d'or.</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="line-height: 1.45;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Les livres hermétiques nous éclairent sur une autre signification :</span></span></span></span></div>
</div>
<blockquote>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">I (Iod) symbolisait le principe créateur actif et la manifestation du principe divin que féconde la substance.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">N (Naïn) symbolisait la substance passive, moule de toutes les formes.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">R (Rasit) symbolisait l'union des deux principes et la perpétuelle transformation des choses créées.</span></span></span></div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">I (Iod) symbolisait à nouveau le principe créateur divin, pour signifier que la forme créatrice qui en est émanée y remonte sans cesse pour en rejaillir toujours.</span></span></span></div>
</blockquote>
<blockquote>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">« La rose-croix, formant ainsi un bijou précieux, était l'attribut des anciens mages, qui le portaient suspendu au cou par une chaîne d'or. Mais, pour ne pas laisser livré aux profanes le mot sacré I.N.R.I., ils remplaçaient ces quatre lettres par les quatre figures qui s'unissent dans le sphinx : la tête humaine, le taureau, le lion et l'aigle. »</span></span></span></div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Voici quatre sens de ces quatre lettres :</span></span></span></div>
<blockquote>
<div>
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Sens matériel. -</span> Jesus Nazaraeus Rex Judaeorum</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">(Jésus le Nazaréen Roi des Juifs<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">)</span></span></span></li>
</ul>
</div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Sens majeur. -</span> Igne Natura Renovatur Integra</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">(La Nature purifiée est renouvelée - régénérée - par le feu<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">).</span></span></span></li>
</ul>
</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Sens supérieur. -</span> Inefflabile Nomen Rerum Initium</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">(</span>Le Nom ineffable est le commencement des choses<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">).</span></span></span></li>
</ul>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Lire aussi, au sens psychique :</span> Intra Nobis Regnum Jehovah <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">(</span>Au dedans de nous est le règne de Jéhovah<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">). (Jean Tabris)</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">À titre anecdotique, quelques autres explications qui ont été relevées de ces quatre lettres :</span></span></span></div>
<blockquote>
<div>
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Igne Nitrium Roris Invenitur</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">(Par le feu se découvre le Nitre de la Rosée) (hermétique).</span></span></span></li>
</ul>
</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Jamaïm, Nor, Rouach, Jabashah</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">(Eau, Feu, Air, Terre) (hébraïque).</span></span></span></li>
</ul>
</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Justum Necare Reges Impios</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">(Il est conforme à la justice de mettre à mort les rois impies)(jésuitique).</span></span></span></li>
</ul>
</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Ignatii Nationum Regumque Inimici</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">(Les disciples d'Ignace (sont) les ennemis des nations et des rois) (antijésuitique).</span></span></span></li>
</ul>
</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Indefesso Nisu Repellamus Ignorantiam</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">(Que par l'effort infatigable nous repoussions l'ignorance).</span></span></span></li>
</ul>
</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Infinitas Natura Ratioque Immortalitas</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">(La Nature (révèle) l'immensité et la raison l'immortalité).</span></span></span></li>
</ul>
</div>
</blockquote>
<blockquote>
<div>
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Insignia Natures Ratio Illustrat</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">(La raison dévoile les merveilles de la Nature)</span></span></span></li>
</ul>
</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Justicia Nunc Reget Imperia</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">(Maintenant la justice régira les empires).</span></span></span></li>
</ul>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Enfin une autre des plus significatives :</span></span></span></div>
<blockquote>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">D'où venez-vous ? De la</span> Judée.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Par quelle ville avez-vous passé ? Par</span> Nazareth.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Qui vous a conduits ?</span> Raphaël<span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">De quelle tribu êtes-vous ? De</span> Juda.<span style="line-height: 1.45;"> </span></span></span></div>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMieayUMW-2Lxou076gVQ1K8m4QyJxWGP5PHsb0QCvhKMHJfCEBMH0mq4nDrEoICQHLBMyPUW2kJCLlf9o5kIbIhZHU8ndQWbEGFRhh1dRRzjN5u4zE6aXCXzzWnkJHQEn3z8-fibmDjNt/s1600/b_1_q_0_p_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="388" data-original-width="558" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMieayUMW-2Lxou076gVQ1K8m4QyJxWGP5PHsb0QCvhKMHJfCEBMH0mq4nDrEoICQHLBMyPUW2kJCLlf9o5kIbIhZHU8ndQWbEGFRhh1dRRzjN5u4zE6aXCXzzWnkJHQEn3z8-fibmDjNt/s320/b_1_q_0_p_0.jpg" width="320" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">A travers mes recherches, j'ai été frappé par le grand nombre de N inversés, soit en solitaires sur des murs d'églises, des tombes, soit au sein de noms propres, de signature d'œuvres ...</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Le premier réflexe est de supposer une faute d'orthographe, ou plus exactement une erreur d'inattention, ou encore une erreur typographique de gaucher. Mais la présence, comme nous le verrons, de N inversés dans des signatures d’œuvres d'art ne peut se satisfaire de cette simple explication. La majorité de ces N inversés sont trouvés sur des lieux religieux ou à caractères religieux. Cet état de fait se verra toutefois troublé par la découverte de N inversés dans l'édition d'un jeu de tarot de Marseille. Auquel cas, nous pouvons affirmer que le N inversé n'est pas limité à un statut religieux mais plus généralement spirituel.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Ci-dessous quelques exemples :</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Sur plusieurs tableau de Signol, dans l'église Saint-Sulpice de Paris.</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA6OIUR-1jvVb7_apW3wgttHLhJxkd_TFITiq3wnghkmD2PpUjo8Pu56WC0IKUw6xTRV2yo6ARfubNpSiPw9szAYGpAtbz9atN9tToZrh3dB6lwAbg3aXyo24DK1TnzNiw6EFWktzwWaKe/s1600/signol.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="722" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA6OIUR-1jvVb7_apW3wgttHLhJxkd_TFITiq3wnghkmD2PpUjo8Pu56WC0IKUw6xTRV2yo6ARfubNpSiPw9szAYGpAtbz9atN9tToZrh3dB6lwAbg3aXyo24DK1TnzNiw6EFWktzwWaKe/s320/signol.jpg" width="320" /></a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWu0qIahdMARjITkQH5MB1wfTv80XfqRKrGgP97JaEAo7dN-idCk2tj1CVUcikN8kvOOnkwBMgX_sfjJJrC2aPAsxKzHJP-uSWyy3mwhP8iMc5kCpoTWGp_0Oj_iKTo6yooTU5h-OzKvt5/s1600/SSulpice-INRI.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="232" data-original-width="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWu0qIahdMARjITkQH5MB1wfTv80XfqRKrGgP97JaEAo7dN-idCk2tj1CVUcikN8kvOOnkwBMgX_sfjJJrC2aPAsxKzHJP-uSWyy3mwhP8iMc5kCpoTWGp_0Oj_iKTo6yooTU5h-OzKvt5/s1600/SSulpice-INRI.jpg" /></a></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Sur le tableau les Bergers d'Arcadie de Nicolas Poussin. (ET IN, le N est inversé)</span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxYQnh54A9G3RG-PIivste-m4C17mn9QVNVPCgS1BfZU5sVdZJqNv6Kfgzsx7HJBbVxub4LbFsERFT_HyKBNXOfNcsH36xtjurb5hNBMSQG01MvtOl0VB1z9uQX5hBgaE1ecM5xDCs5Sol/s1600/poussin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="707" data-original-width="629" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxYQnh54A9G3RG-PIivste-m4C17mn9QVNVPCgS1BfZU5sVdZJqNv6Kfgzsx7HJBbVxub4LbFsERFT_HyKBNXOfNcsH36xtjurb5hNBMSQG01MvtOl0VB1z9uQX5hBgaE1ecM5xDCs5Sol/s640/poussin.jpg" width="568" /></a></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Sur la signature de livres de Jules Verne.</span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieGWJZ73aYLrPsesZ0FqbX-KWwOoDeuH1Vd-wmh7uENWOyUJXpWlSIuvAcKKTptOxsNDWGiiv4LGS_zOpD1-tSK0yAawEDoTNM55FIsOAt_dkDiYdMDM3d_LMyp6C2UZtoWfCF9EWuGTUh/s1600/jv.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="410" data-original-width="1363" height="96" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieGWJZ73aYLrPsesZ0FqbX-KWwOoDeuH1Vd-wmh7uENWOyUJXpWlSIuvAcKKTptOxsNDWGiiv4LGS_zOpD1-tSK0yAawEDoTNM55FIsOAt_dkDiYdMDM3d_LMyp6C2UZtoWfCF9EWuGTUh/s320/jv.jpg" width="320" /></a></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;"><br /></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Le INRI de la pierre tombale de l'abbé Saunière à Rennes-le-Château a son N inversé. On en trouve beaucoup dans cette région de l'Aude.</span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiew7otO5b425T-81tLHZNsDthHlhDRNmJ5SfZH5EQWDopFVf3xH32m9Ys89bmFrN9DlbXwaispV0ktKFTXXd4tLRa3fWMGBfBJjOICelu2qvXjEL3_J8PBIuDwOuu57-DRXXIOf9GQ360J/s1600/BS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="472" data-original-width="640" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiew7otO5b425T-81tLHZNsDthHlhDRNmJ5SfZH5EQWDopFVf3xH32m9Ys89bmFrN9DlbXwaispV0ktKFTXXd4tLRa3fWMGBfBJjOICelu2qvXjEL3_J8PBIuDwOuu57-DRXXIOf9GQ360J/s320/BS.jpg" width="320" /></a></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">L'</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">inverse de N</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;"> peut se lire en langue des oiseaux, l'</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">inverse de Haine</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">. </span><span style="line-height: 1.45;">Or l'inverse de haine est l'</span><span style="line-height: 1.45;">Amour</span><span style="line-height: 1.45;">.</span><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;"> Or il n'y aurait rien de plus normal que de retrouver l'Amour dans le symbole du Christ et donc dans les églises et les cimetières. Cette explication si lumineuse nous semblait suffisante au premier abord. Jusqu'à ce que nous nous soyons penché sur les 2 cartes de tarot, qui ont beaucoup plus à dire.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><a href="http://www.artgauth.regnabit.com/francais/images/roue2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.artgauth.regnabit.com/francais/images/roue2.jpg" width="130" /></a><a href="http://www.artgauth.regnabit.com/francais/images/pendu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.artgauth.regnabit.com/francais/images/pendu.jpg" width="136" /></a></span></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Après vérification, aucune autre carte de ce jeu de tarot n'a de N inversé. Les autres N sont tous à l'endroit. En conclusion, l'inversion du N associée à ces deux cartes l'est pour des raisons précises.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Le renversement de N, l'Amour donc, associé à la carte de la Roux de la Fortune, ou Centre du Monde, nous amène à réfléchir à un symbole très connu:</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">En effet le symbole commun à l'Amour et au Centre du Monde est le Cœur.</span></span></span></div>
<table></table>
<table></table>
<table></table>
<table></table>
<table><tbody></tbody></table>
<table><tbody>
<tr><td><div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><img src="http://www.artgauth.regnabit.com/francais/images/card%20six.jpg" width="130" /></span></span></div>
</td><td><blockquote>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">En rapport à notre démonstration, la carte VI du tarot, dont les chiffres romains forment un N inversé.</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Ce n'est pas un hasard puisqu'il s'agit justement de la carte de l'</span><span style="color: #663300; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Amoureux</span> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">et que l'</span><a href="http://www.artgauth.regnabit.com/francais/roses.php" style="color: #663300; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt;">Eros-archer</a> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">vise le</span> <a href="http://www.artgauth.regnabit.com/francais/guenn_fr.php" style="color: #663300; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 12pt;">coeur</a> <span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">du personnage central. A noter qu'il n'existe pas de carte IV (que l'on peut autrement appeler carte "Haine") dans le tarot, la quatrième arcane majeure étant en effet notée IIII.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">A remarquer aussi que, dans notre jeu ancien, "Amoureux" est écrit "Amourex", Rex signifiant le Roi en latin: il semblerait donc bien qu'il s'agisse là de l'élu par l'Amour...</span></span></span></div>
</blockquote>
</td></tr>
</tbody></table>
<table></table>
<table></table>
<table></table>
<table><tbody></tbody></table>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Nous allons maintenant essayer de décrire ce que dit l'ésotérisme chrétien sur l'Amour, ainsi que son pendant dans l'imagerie alchimique.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Ainsi, l'être humain, nous dit la Bible, est composé d'un corps, d'une âme, et d'esprit. L'alchimie dit la même chose pour toute la matière de l'univers.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Le</span> <span style="color: #663300; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">corps</span> <span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">est la manifestation matérielle de notre esprit.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">L'</span><span style="color: #663300; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">âme</span> <span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">est le</span> centre <span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">de nos émotions: l'amour, la haine, l'envie, la joie, la tristesse, etc...</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Ces émotions, nous les</span> visualisons <span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">et</span> ressentons <span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">communément dans notre</span> cœur<span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">. Ce qui a amené d'ailleurs l'antiquité a déclarer que</span> l'âme<span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">, se trouvait logé dans le cœur.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Enfin l'</span><span style="color: #663300; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">esprit</span> <span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">est le</span> moteur <span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">de notre âme. C'est</span> l'étincelle <span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">de Dieu en nous. Et elle se trouve localisée au sein de l'âme, derrière la couche bien humaine des sentiments. Ressentir son</span> esprit <span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">serait ainsi découvrir la Grâce, l'Amour de Dieu.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="line-height: 1.45;">"Connais-toi toi-même"</span></span></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Atteindre son esprit, qui se trouve cachée derrière les sentiments de l'</span>âme<span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">, c'est atteindre le Centre du Monde, canal direct avec Dieu.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Or cet esprit se</span> trouve <span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">en nous derrière les sentiments</span> corporels <span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">de notre cœur.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">L'Esprit se trouve donc réellement au Centre de notre Cœur.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">D'où la différence entre l'amour (</span>âme<span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">) et l'Amour (</span>esprit<span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">). L'un est sentiment humain, l'autre est état surhumain.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">L'Amour est le</span> moteur <span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">du monde et chacun d'entre nous en a une</span> étincelle (Sel d'Etain?) <span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">dans son</span> cœur<span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">. L'atteindre, la Bible et les philosophes alchimistes le disent, est un</span> jeu d'enfant<span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">. Mais c'est aussi de façon contradictoire le jeu le plus difficile, car il faut apprendre à dissocier ses sentiments humains de l'Amour véritable.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">D'où aussi la nécessité des chevaliers de nos légendes d'avoir un</span> cœur pur <span style="color: black; font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">pour aboutir à leurs quêtes spirituelles, car toute pollution du cœur par l'âme (l'envie, l'amour pour une femme, la haine) ferme le canal vers l'esprit au centre du cœur. Ainsi des échecs de Perceval, coupable de la mort de sa mère, de Lancelot, coupable d'un amour interdit envers Guenièvre, etc... Seul Galaad, nouvel archétype du Christ, sans la moindre attache sur terre, parvient au but ultime.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Pour revenir à l'état de Grâce, le canal avec l'esprit ainsi créé lors de l'atteinte du Centre du Cœur permet les intuitions illuminatrices, les révélations, les coïncidences in</span><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">explicables. L'atteinte du Centre du Monde permettrait de reproduire cet état "surhumain" à volonté. </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Le travail de l'initié, revient à créer les conditions qui permettent d'atteindre cet état, voire même ultimement de s'y fondre et disparaitre (c'est ce que dit la légende, voir en particulier la disparition mystérieuse de Fulcanelli).</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="line-height: 1.45;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Aussi nous devinons la signification du N inversé sur les tombes : Le mort déclare ainsi avoir atteint la Grâce et dépassé l'état de mortel ... Et Jésus en qu'émanation de Dieu sur Terre justifie bien l'emploi du N inversé dans le terme I.N.R.I.</span></span></span></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 12pt;">Celui qui appose un N renversé sur sa tombe ou sur ses œuvre, déclare sa condition d'élu.</span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYsvmsNEPUDiEV2PxtMMhK-Qs28v4pCeRWwjwv3nbUBZWemoUFjmpFg30jB5H5OhBXLknFX5Y2I6ZRojG3B8PheU4P3oWmRoZEERZZ1tGnLZs8dubzWLVXnKQsGaXuPqCi3kD_A6bgNUnU/s1600/sator.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="541" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYsvmsNEPUDiEV2PxtMMhK-Qs28v4pCeRWwjwv3nbUBZWemoUFjmpFg30jB5H5OhBXLknFX5Y2I6ZRojG3B8PheU4P3oWmRoZEERZZ1tGnLZs8dubzWLVXnKQsGaXuPqCi3kD_A6bgNUnU/s320/sator.jpg" width="216" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></span></div>
</div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #073763; font-size: medium;"><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;">Thierry
R</span><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">onat</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
</div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></span></div>
Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-45156881690539746382017-12-06T08:19:00.002+01:002017-12-06T08:19:42.124+01:00Le Phénix<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUZliX0tWIfbl0VNQjw6X_kHIDGNTFxloV3zozkW3LiPDcnwkFioHmY1vvkw3Z1NRuShZwjcaopx_XutAfXQIc40VasTiYKO_kouDEGBDn_dRK_JuJuuhzLGRSPhMfLrcw7NR-v7ooeBhU/s1600/phoenix.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="382" data-original-width="423" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUZliX0tWIfbl0VNQjw6X_kHIDGNTFxloV3zozkW3LiPDcnwkFioHmY1vvkw3Z1NRuShZwjcaopx_XutAfXQIc40VasTiYKO_kouDEGBDn_dRK_JuJuuhzLGRSPhMfLrcw7NR-v7ooeBhU/s320/phoenix.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Intéressons-nous aujourd'hui au symbolisme de cet oiseau merveilleux au rouge plumage, dont les chapitres maçonniques ont emprunté la couleur, couleur du Feu principe. Cet oiseau miraculeux qui pour mourir monte sur un bûcher où il sera consumer par les flammes pour renaitre de ses cendres, animé d'une nouvelle jeunesse. La légende et émouvante, mais le mythe est profond. Le phénix comme la nature entière dont il est l'image, comme l'homme dont il est l'emblème, est rénové par le feu.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Le phénix, c'est la formule I.N.R.I. devenus vivante et agissante et montrant le feu, physique, intellectuel, moral, spirituel, dans son rôle éternel d'agent transformateur, qui opère l'intégration et la désintégration et fait gravir à tous les êtres, les échelons de l'évolution universelle.</span></span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq1M5eHkwSaDVioz5wbo42Bk23s5H8V66pvO4Y-GqrbuYIBi5cQiJkZtGY6_eCRny2hgAaVK7CpH13uhJyQK5YhjHEW-cPtDj_f8k-upQbVR9h15Navv7cxBEEVtgbcjzERgsshA23QtpK/s1600/phe%25CC%2581nix.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1228" data-original-width="1575" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq1M5eHkwSaDVioz5wbo42Bk23s5H8V66pvO4Y-GqrbuYIBi5cQiJkZtGY6_eCRny2hgAaVK7CpH13uhJyQK5YhjHEW-cPtDj_f8k-upQbVR9h15Navv7cxBEEVtgbcjzERgsshA23QtpK/s320/phe%25CC%2581nix.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Pareil à la nature, l'homme va brûler son vieil être pour en faire naître un nouveau, meilleur et plus perfectionné.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Renaissance, régénération, réveil, vie nouvelle, le Phénix, plus expressif encore que le rameau d'Acacia du Maître, est comme lui le symbole de l'immortalité sous toutes ses formes. </span></span><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Dans l'antiquité, cet oiseau fabuleux était consacré au soleil. L'alchimie l'a donné pour emblème au Soufre des sages, dont le signe était une croix surmontée d'un triangle.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">La même notion se retrouve dans les formules montrant la vie sortant de la mort, la lumière des ténèbres, je jour de la nuit. Hiram surgit du tombeau sous les traits d'un nouveau Maître. C'est l'expression du cycle indéfini des phénomènes de la nature.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ainsi l'initié, mort à la vie profane pour recevoir la lumière et s'élever sur l'échelle humaine, mort encore une fois avec Hiram pour faire une nouvelle ascension en renaissant en son nom, va accomplir une nouvelle transformation, s'il sait s'incorporer effectivement les enseignements du grade. Il gravit une nouvelle pente, comme la matière de l’œuvre alchimique s'épure successivement en passant par plusieurs volatilisations et condensations et la couleur rouge indique bien que le but doit être atteint.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Le plomb est complètement changé en or.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">L'homme doit être maintenant le véritable sage actif, qui a placé le centre de gravité de sa personne dans la Connaissance qu'il a acquise et chez lequel la transformation en homme nouveau est accomplie.</span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">L'homme n'atteint sa véritable grandeur que lorsque il se fait le collaborateur conscient du Grand Œuvre Universel et met sa volonté au service de l'Humanité pour qu'elle se perfectionne sans cesse.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2IZGJaL72HvxYaDs1fXBiJ1LirFTkIppAaKBvoUg3uuHeg1Vfc2yUdC1Fxl09j0QI2PjW_6PcDu0toqCxkOPwK-plVFgIa0zmyWzCC3MKB_Mseh0JePR00BXNjyl_mYa9RLm5ZYPilCYR/s1600/ouroboros_egyptien.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="195" data-original-width="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2IZGJaL72HvxYaDs1fXBiJ1LirFTkIppAaKBvoUg3uuHeg1Vfc2yUdC1Fxl09j0QI2PjW_6PcDu0toqCxkOPwK-plVFgIa0zmyWzCC3MKB_Mseh0JePR00BXNjyl_mYa9RLm5ZYPilCYR/s1600/ouroboros_egyptien.jpg" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ainsi devient tangible dans l'ordre humain le grand cycle universel que le vieil hermétisme égyptien avait peint sous le symbolisme de l'Ouroboros, le serpent qui se mord la queue : Un le Tout !</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm-T_E_kKC7yU48C7R5XG381Ja4XGhybz0Tixl_YG0E4BUHbLtkAU-swqaxeubI8b-BUkYVbETUFrUU8kYEqcxJ7LC5VmwfNj0Qx1eUiNO9q0b95HsydzpNpGJMhiMrNQlPCIuOdAym0P8/s1600/Ouroboros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="414" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm-T_E_kKC7yU48C7R5XG381Ja4XGhybz0Tixl_YG0E4BUHbLtkAU-swqaxeubI8b-BUkYVbETUFrUU8kYEqcxJ7LC5VmwfNj0Qx1eUiNO9q0b95HsydzpNpGJMhiMrNQlPCIuOdAym0P8/s320/Ouroboros.jpg" width="264" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #073763; font-size: large;"><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="font-size: large;">Thierry
R</span><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">onat</span></span></b></i></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-67002098328577681332017-10-25T22:04:00.002+02:002017-10-26T08:46:43.326+02:00Agartha et Roi du Monde<div align="center" class="style1">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">L'histoire de l’humanité que nous connaissons ne représente qu'une seconde sur l'échelle de la cosmogonie. Quels sont les évènements, les civilisations qui ont précédés cette seconde ?</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Notre modestie d'Homo Sapiens dusse-t-elle en souffrir, nous venons juste d'apparaître sur la montre de Chronos, mais qu'est-il advenu de nos prédécesseurs car statistiquement comment pourrions-nous être les premiers et les seuls ? Les Atlantes, les Lémuriens<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> et bien d'autres nous ont précédés.</span> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Sont-ils partis à la conquête d'autres planètes après avoir épuisés les ressources de la Terre ?</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ont-ils tous disparus suite à un cataclysme naturel, suite un cataclysme nucléaire ?</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Certains sont-ils encore parmi nous ? Ou se seraient-ils réfugiés ?</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Dans les entrailles de la Terre ? Après tout la Terre est notre maison, pourquoi vivre sur le toit de la maison plutôt qu'à l'intérieur ?</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuauYeHOYiHwVPFSX7Hd5u88qQmVZYBIa_06WVpPL9BpA_9ivW7mz8r9BFFq-1-LdWKvHC-0yKTUwFBBtjK_iiu_rl08xpc-H5rG4Hxo9qTmydzZwjI1AZdj-eiTbYUKCBzdbVmiaiaoKd/s1600/agartha.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="552" data-original-width="538" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuauYeHOYiHwVPFSX7Hd5u88qQmVZYBIa_06WVpPL9BpA_9ivW7mz8r9BFFq-1-LdWKvHC-0yKTUwFBBtjK_iiu_rl08xpc-H5rG4Hxo9qTmydzZwjI1AZdj-eiTbYUKCBzdbVmiaiaoKd/s320/agartha.jpg" width="311" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Jules Verne n'est pas le seul à nous parler de ce monde sous-terrain dans plusieurs de ces ouvrages. Mais il nous a parler aussi des voyages lunaires, des sous-marins et bien d'autres sujets avant leurs arrivées. Pourquoi se serait-il trompé sur ce sujet ?</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_2KQngnM0nK6k8zFzXBfqGsqZEGbMRdb9Jc-SsYlYD0gmi3Q_cUnktZnhDcvQkXOo6hNrK8hnsc6N1I5BXON_AKriPVrSvkLlVsXG0Wx5mItl8IoBJTKCgqqQPwoWQqHr0XTfGJ1GrwBB/s1600/Voyage-au-centre-de-la-Terre-iPad.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="185" data-original-width="515" height="114" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_2KQngnM0nK6k8zFzXBfqGsqZEGbMRdb9Jc-SsYlYD0gmi3Q_cUnktZnhDcvQkXOo6hNrK8hnsc6N1I5BXON_AKriPVrSvkLlVsXG0Wx5mItl8IoBJTKCgqqQPwoWQqHr0XTfGJ1GrwBB/s320/Voyage-au-centre-de-la-Terre-iPad.png" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgqABj1Ogr97bRob5DGtBT9Y7Vp3085pJZivmjVQxQ3zqZt6d6usMBJXYLQh4dNLIDJZTu3O4OEbgms7EP0ykot_8OLg-JDEdVFePuDIIyGnv8fbUhH6NaFL2rCXwBR9JLirQulDf1N4CZ/s1600/hetzel_clovis_dardentor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="527" data-original-width="340" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgqABj1Ogr97bRob5DGtBT9Y7Vp3085pJZivmjVQxQ3zqZt6d6usMBJXYLQh4dNLIDJZTu3O4OEbgms7EP0ykot_8OLg-JDEdVFePuDIIyGnv8fbUhH6NaFL2rCXwBR9JLirQulDf1N4CZ/s320/hetzel_clovis_dardentor.jpg" width="206" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Bien d'autres personnages partagent l'idée que notre terre serait creuse, je vous laisse faire vos propres recherches.</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Il est à noter que l'existence de « royaumes souterrains » est partie
intégrante de nombreuses croyances religieuses, comme les Enfers de la
mythologie, le Svartalfheim des Scandinaves ou l'Enfer chrétien. La
notion de monde souterrain est aussi ancienne que répandue. Elle est
présente dans les écrits culturels et religieux de l'Égypte et de la
Grèce antiques.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Étrangement, des parallèles peuvent être établis entre la notion de
Terre Creuse et les traditions mystiques orientales. En particulier, la
notion bouddhiste de Agharta, qui suppose un monde souterrain et
mystique existant depuis l'aube de la préhistoire. Selon la tradition
bouddhiste, le Royaume d'Agharta, est réputé pour être un lieu de paix
et tranquillité dont les habitants, au nombre de plusieurs millions, ont
atteint un haut degré d'accomplissement scientifique.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Le monde souterrain serait d'une beauté surprenante, avec des soleils
intérieurs, des lacs, et des palais de cristal pur. Des émissaires de
confiance effectueraient des missions à la
surface pour aider l'Humanité à s'élever à un état supérieur de
conscience spirituelle.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Les lamas
connaissent l’Agartha et sa capitale Shambhala. Nul ne peut y pénétrer
s’il n’y a pas été invité, ou si son karma n’est pas prêt pour cela. Les
lamas en protègent l’entrée sacrée.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En 1880, selon les déclarations des Indous, le Roi du Monde aurait
fait une prophétie quand il est apparu au monastère de Narabanchi :" Les
peuples d'Agartha sortiront de leurs cavernes et apparaîtront à la
surface de la terre."</span></span><br />
<div class="ob-section ob-section-html">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En Amazonie les aborigènes affirment qu'il y a tout un monde à l'intérieur de notre planète.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Les Indiens Macuxi sont des Indiens vivant en Amazonie, dans des pays
comme le Brésil, la Guyana et le Venezuela. Selon leurs légendes, ils
sont les descendants des enfants du Soleil, le créateur du feu, de la
maladie, et de la protection de la Terre intérieure. </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">On sait qu’il existe beaucoup d’entrées disséminées partout sur la
planète, beaucoup de noms circulent : Cueva de los Tayos, Équateur - Désert de Gobi,
Mongolie - Grotte de la sibylle de Colchide, mont Atlas, Géorgie -
Grotte de la sibylle de Cumes près de Naples, Italie - Chutes d'Iguaçu,
Argentine - Mammoth Cave, Kentucky, États-Unis - Mato Grosso, Brésil -
Mont Epomeo, Italie - Uluru (Ayers Rock) Australie - Bugarach (Aude)
France - Grottes (Ngog Lituba) Cameroun etc…</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKQLymZFeCsim5lO6rbCtuiGPDiPmscBP65MJ8BJgW2BiY13ceXB5UsJK66IPoMrWxgFConUPtccgbM6loYIxfIKDw2l4MX21gI80ueuXvFN8rcgAcR9lxiSiaOHPfSjqi5b3AzvxLvx6k/s1600/bugarach-420x0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="278" data-original-width="420" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKQLymZFeCsim5lO6rbCtuiGPDiPmscBP65MJ8BJgW2BiY13ceXB5UsJK66IPoMrWxgFConUPtccgbM6loYIxfIKDw2l4MX21gI80ueuXvFN8rcgAcR9lxiSiaOHPfSjqi5b3AzvxLvx6k/s320/bugarach-420x0.jpg" width="320" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">D’ailleurs, il n’y a pas que notre planète qui serait creuse, notre
Lune le serait, et toutes les planètes dans l’univers le seraient
également !</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div id="yui_3_5_0_1_1447227758380_21220">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Alors que tous les yeux sont
tournés vers l’espace à la recherche de vie extraterrestre ou
d’exoplanètes habitables, des écosystèmes entiers restent inexplorés,
tout près de nous, là, sous nos pieds et au fond des océans.</span></span></div>
</div>
<div class="ob-section ob-section-images ob-default">
<div class="ob-row-1-col">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a class="ob-link-img" href="http://img.over-blog-kiwi.com/1/47/74/29/20151111/ob_b23ec1_pierre-terre-creuse.JPG" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Découverte d’une porte secrète, entrée du monde inconnu de la terre creuse…?" class="ob-cell ob-img ob-media" src="http://img.over-blog-kiwi.com/1/47/74/29/20151111/ob_b23ec1_pierre-terre-creuse.JPG" /></a></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cette
pierre gravée, a été faite par les Mayas, et a été trouvée, avec
beaucoup d’autres, sur le site de Calakmul, il y a environ 80 ans selon
l’INAH (l’Institut National d’Anthropologie et d’Histoire) du Méxique.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La représentation parle d’elle même, on y voit clairement des
vaisseaux entrer et sortir de la Terre représentée creuse, la Lune y est
même représentée à l’échelle pour que cela soit bien clair pour celui
qui contemplerait cette œuvre.</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Dans de nombreux enseignements traditionnels, on admet
l’existence d’une Société
d’Initiés qui, d’un Centre
mystérieux, règle les destinées du
monde. Ce centre, selon les traditions, se nomme :</span></span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Shamballah</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Grande Loge Blanche</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Le Saint Empire</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Le Collège de la Lumière</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La Cité du Soleil</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Royaume du Prêtre Jean</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Centre du Monde</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Nouvelle Atlantis</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Macaria</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ville Sainte Universelle</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">L’Agartha.</span></span></li>
</ul>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">et les êtres qui peuplent le Centre sont
désignés sous différents vocables :</span></span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Moines blancs</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Très Sages</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Compagnons de la Tour</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Pères du désert</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Esychastes</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Frères aînés</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Maîtres spirituels</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Sages de Sion</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Maîtres invisibles</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Jardiniers d’Elzbethstein</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Maîtres du Monde</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Supérieurs inconnus.</span></span></li>
</ul>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Le Très Haut Dignitaire est ainsi
désigné :</span></span><br />
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Prince du Royal Secret</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Melchisédech</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Makarie</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Le Roi du Monde. <br /> </span></span></li>
</ul>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Il existeraient plusieurs entrées permettant d'accéder à ce monde.</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Papus disait, il y a cent ans : «<i> Existe-t-il
en Europe des Maîtres Véritables, à
côté, en dehors ou au dedans de centres
initiatiques ? A cette question, je répondrai par
l’affirmative. </i>» (1)</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">QUELLE EST CETTE SOCIETE DE HAUTS INITIES.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Gustave Meyrink, dans un extrait du « <i>Dominicain
blanc</i> », dit que depuis des temps
immémoriaux, il existe sur la Terre un groupe
d’hommes qui régit la destinée des
hommes et que, pour soulager le fardeau sous lequel
l’humanité soupire, la BEAUTE sera
désormais le seul dieu auquel
l’humanité devra adresser ses prières.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Goethe nous parle d’une
société secrète initiatique,
à caractère pédagogique et social, <b>« </b><i>La
Société de la Tour</i><b> ».</b>
Elle est simplement la préfiguration d’une
Obédience maçonnique
idéalisée (2) ; cérémonies
occultes, grades initiatiques, ubiquité dans
l’action où tout porte mystère. Il
s’agit non seulement d’un ordre, mais
d’une société universelle qui
mène le monde.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Arrêtons-nous un peu sur la <i>Synarchie
</i>(3)</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cette dernière est assimilée
à une Loge maçonnique et son initiateur, Joseph
Alexandre Saint Yves, marquis d’Alveydre (1842-1909), est un
des auteurs qui ait évoqué clairement la
légende du Roi du Monde et consacré un ouvrage au
Centre Initiatique qu’il appelle « <i>L’Agartha</i> ».
Pour confirmer cette thèse, citons Lucius Amplius,
écrivain du IIIème siècle et auteur
d’un « <i>Liber mémoralis</i> »
dont on retrouve trace à Leyde en 1638, qui fait
état d’une cité appelée
« <i>Agartus</i> »,
près du Nil.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Bô Yin Râ (4) postule
l’existence d’une «<b> </b><i>Grande
Loge Blanche</i><b> </b>»</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">« <i>Cénacle
des Auxiliaires Spirituels</i> » qui
représente l’union la plus singulière
qui soit sur cette planète. Les membres de cette
« <i>Un-Ion</i> » ne se rapprochent corporellement les un des autres que
très exceptionnellement, et cependant, leur contact
spirituel est ininterrompu.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La Franc-maçonnerie du XVIIIème
siècle, Les Rosicruciens, les Martinistes parlent de « <i>Supérieurs
Inconnus </i>».</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Qui furent-ils,
puisqu’ils sont inconnus ?</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ce qui est
sûr, c’est que dans cette légende qui
donne lieu à de nombreuses controverses, se retrouve
toujours l’image d’Initiés ayant atteint
un tel degré de réalisation spirituelle
qu’ils sont devenus capables de savoir ce qui convient aux
individus et aux sociétés.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Vers 1800 surgit, ou resurgit,
d’après Jacques Bergier et Louis Pauwels dans
« Le matin des magiciens » (5),
une société initiatique strictement
fermée «<b> </b><i>La
Fraternité Hermétique de l’Aube
d’Or </i>». Ses membres sont limités à 144, <i>tous
Maîtres Maçons,</i> et que les vrais chefs
sont les <i>Supérieurs Inconnus.</i></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Notons que l’Ordre Martiniste appelle ses membres :</span></span><br />
<br />
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Supérieur inconnu, au troisième
degré</span></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Supérieur inconnu initiateur au quatrième
degré</span></span></li>
</ul>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">LE ROI DU MONDE</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">On retrouve le « <i>Roi du
Monde</i> » (6) dans de nombreuses
civilisations. Il se tiendrait à Agartha, Centre
Suprême, appelé « <i>Le
Pôle</i> » par René
Guénon.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Le Roi du Monde est associé à
Melchisédech, personnage biblique, à la fois
prêtre et Roi de Salem, et apparaît dans la
Genèse pour bénir Abraham. Il est le Roi du
Monde, le Prêtre Jean, le Châkrânarti de
l’Inde védique.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Dans l’épître aux Hébreux (V,
9-10), il est dit : <i>« Tout fils
qu’il était (le Christ), il fut
proclamé par Dieu « Grand
Prêtre de l’Ordre de
Melchisédech </i>». </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Dans Genèse XIV, 18 et Hébreux V, VI, VII...il
est soutenu que Melchisédech était
l’envoyé de l’Agartha.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Les prêtres catholiques et orthodoxes sont ainsi
ordonnés : «<i> Tu est sacerdos in
æternum, secundum ordinem Melchisédech </i>».</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">L’AGARTHA</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Agartha traduction d’un terme du bouddhisme
mahayana, il désigne le royaume souterrain situé
au centre de la Terre (peut-être au Tibet), où
règnerait le Roi du Monde.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Selon les auteurs, il est réel ou symbolique. Il semblerait
que ce centre de la Terre, l’Agartha, se présente
comme le centre du Monde, sans limitation géographique. Il
répond donc à une réalité
universelle, voire la « <i>Ville Sainte
Universelle</i> ».</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">De fait, il semble bien que le symbolisme hyperboréen de la
ville de Thulé et celui de Luz<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">, </span>la Ville Bleue
chez les Hébreux, soient encore des images de la
même nostalgie : celle de la Grande Cité
Inaccessible, où les hommes vivaient en amitié
avec les dieux.</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Tous les livres sacrés, depuis des temps
immémorables, ont précisé que nos
récentes civilisations ont été
précédées par une civilisation
apportée par des « <i>extra-terrestres</i> »,
grands, blancs à la chevelure claire. Les pyramides d'Egypte, la
« pampa » des Andes
Péruviennes à Nazca, le trident de 250 m de haut
dans la baie de Pisco, le calendrier de Tianhuanaco et toutes les
gravures murales représentant des aéronautes,
ainsi même que les écrits bibliques nous mettent
devant un fait inéluctable.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Est-ce là la réalité
ancienne, ayant imprimé nos chromosomes au point
d’avoir des réminiscences porteuses
d’images, au fil des siècles, qui font
apparaître nos Initiateurs Primaires comme des
Supérieurs Inconnus ?</span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Force est de constater que notre Histoire sociale et religieuse est
trafiquée depuis des millénaires. Rappelons-nous
seulement de Galilée « <i>Eppur se
mueve </i>» en parlant de la Terre, de toutes
ces bibliothèques pillées et
brûlées où tout le passé de
l’humanité sombra dans des brasiers.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Mais, recentrons-nous sur le mythe cabalistique
d’une puissance souterraine régnant
clandestinement sur la société, souterraine ou
même sous-marine. Ce mythe, vieux comme le monde prit-il
corps par opposition aux cités célestes,
séjour des dieux ?</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Dans le mystère de l’Agartha, les
occultistes reconnaissent volontiers la symbolique des entrailles de la
mère, de la caverne et de la grotte initiatique, tout comme
la Franc-maçonnerie avec l’épreuve de
la Terre. <br />Pour ceux à qui cela parle, rappelez-vous :<br />Le cabinet de réflexion, V.I.T.R.I.O.L., Tubal-<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">K</span>a<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ï</span>n, la caverne, la voute sacrée ... </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ne faudrait-il pas voir dans la légende de
l’Agartha, le mythe du paradis perdu, de l’homme
déchu cherchant à se recentrer ?</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">L’Agartha, le Roi du Monde, c’est
peut-être, alors, la Qu<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">ê</span>te du Graal, la recherche de ce qui
a été perdu auquel la Franc-maçonnerie participe activement.</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">« Visite l’intérieur de la terre et, en rectifiant, tu trouveras la pierre cachée »</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span class="style4">(1) -
« <i>Traité
élémentaire des sciences occultes</i> »,
5° édition (Paris – Chanel 1888). PAPUS
(Docteur Gérard ENCAUSSE, né le 13/07/1866
à La Corogne (Espagne) et
décédé le 25/10/1916.</span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span class="style4">
(2) - Structure participant à la fois des Templiers et de la
Rose-croix, de la Franc-maçonnerie et de la
Confrérie Mystique du Saint Graal.
Société d’élus hauts
initiés perpétuant un message sacré.<br />
(3) - La Synarchie, pendant la deuxième guerre mondiale, a
été désignée comme la plus
secrète et la plus nocive des loges maçonniques.<br />
(4) - Nomen mysticum de Joseph Scheiderfranken, né en 1876
à Aschaffenburg.<br />
(5) - « <i>Le matin des magiciens</i> »,
collection « <i>Folio</i> »,
Editions Gallimard, 1960, page 337 du numéro 129.<br />
(6) - « <i>Le Roi du Monde</i> »
de René Guénon, d’après une
publication de « <i>La mission de
l’Inde en Europe </i>», de Saint
Yves d’Alveydre et de celle de « <i>Bêtes,
hommes et dieux</i> », de Ferdinand
Ossendowski.</span></span></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #073763; font-size: large;"><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="font-size: large;">Thierry
R</span><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">onat</span></span></b></i></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<br />
<br />Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-16552443808648073872017-09-27T15:58:00.000+02:002017-09-27T15:58:16.695+02:00Salon Lyonnais du Livre Maçonnique 2017Ouvert à tous, le Salon Lyonnais du Livre Maçonnique est organisé par
les Francs-Maçons lyonnais, hommes et femmes, appartenant à différentes
obédiences.<br />
Depuis sa première édition, en 2009, il s’est donné trois objectifs :<br />
<br />
<ul>
<li> Faire connaître les valeurs de la Franc-Maçonnerie universelle au travers de son patrimoine littéraire.</li>
<li> Démontrer la diversité et la richesse des principales obédiences françaises en présence de leurs membres.</li>
<li> Accueillir, renseigner, conseiller les p<span class="text_exposed_show">ublics intéressés par la Franc-Maçonnerie.</span><br /><span class="text_exposed_show"></span></li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
<span class="text_exposed_show"> Ouvert à toutes et tous, entrée gratuite.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #073763; font-size: xx-small;"><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><i><b><span style="font-size: xx-small;">Thierry
R</span><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">onat</span></span></b></i></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.facebook.com/events/120865561945535/?acontext=%7B%22ref%22%3A%223%22%2C%22ref_newsfeed_story_type%22%3A%22regular%22%2C%22feed_story_type%22%3A%22117%22%2C%22action_history%22%3A%22null%22%7D" target="_blank"><img alt="https://www.facebook.com/events/120865561945535/?acontext=%7B%22ref%22%3A%223%22%2C%22ref_newsfeed_story_type%22%3A%22regular%22%2C%22feed_story_type%22%3A%22117%22%2C%22action_history%22%3A%22null%22%7D" border="0" data-original-height="960" data-original-width="671" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3ep9PO0bL25EkO31QbZyFqShfhMBrQ5TOnRFhrhgRhsu08SbQyhE1KXphmyGqYQL-x1beCWC0Z6mBMIi-IWGzwWCiN55KPk3d8EWbU-NFQ2SZIOZQOzF6YNjtXwOtcdeWd3bjU2eLItv6/s640/rencontre+fm+Lyon.jpg" width="444" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<br /> </div>
</div>
Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-16857379486830073962017-09-15T10:29:00.001+02:002017-09-15T10:29:16.151+02:00Les Rites Égyptiens : de Cagliostro aux fils d’Alexandrie <h2 itemprop="name">
<br /></h2>
<div class="icons">
<div class="btn-group pull-right">
</div>
</div>
<div class="icons">
<div class="btn-group pull-right">
</div>
</div>
<h4>
<img alt="2e rencontres de la tarente" src="http://latarente.com/blog/images/2017/2e-rencontres-de-la-tarente.jpg" height="328" width="640" /></h4>
<h4 style="text-align: justify;">
Les Éditions de la Tarente vous
convient à une journée de rencontres et d’études sur le thème des Rites
Égyptiens. La journée du samedi 4 novembre 2017 s’articulera autour de
quatre conférenciers qui ont une grande connaissance de la Maçonnerie
Éyptienne. </h4>
<div style="text-align: justify;">
Serge Caillet et Rémi Boyer nous ont
fait l’honneur de participer aux premières rencontres des Éditions de la
Tarente. Il revienne cette année accompagnés de deux nouveaux
intervenants.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tout d’abord Bernadette Cappello, passée
grande Maîtresse de la Grande Loge Féminine de Memphis Misraïm nous
contera l’histoire de la GLFMM. Et Denis Labouré, astrologue et fin
connaisseur de la maçonnerie égyptienne nous parlera de Cagliostro. </div>
<div style="text-align: justify;">
Un modérateur de choix viendra animer
cette journée : Robert Guinot, passé président du Conseil national de la
LNF. Car s’il pratique aujourd’hui le RER, il n’en est pas moins né au
rite de Memphis-Misraïm. </div>
<div style="text-align: justify;">
C’est à un véritable échange auquel nous
vous convions car toutes les conférences seront suivies du traditionnel
questions/réponses avec les participants.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h4>
<span style="color: red;">SAMEDI 4 NOVEMBRE 2017 - DE 9H À 18H - LE MORRISON À GÉMENOS</span></h4>
<h4>
<span style="color: red;">INFOS - RÉSERVATION : <span id="cloakdc4f003eefaa8065e71ec8a0d89fa6c7"><a href="mailto:reservations@latarente.com">reservations@latarente.com</a></span></span></h4>
<h4>
<span style="color: red;"><span id="cloakdc4f003eefaa8065e71ec8a0d89fa6c7"> </span></span></h4>
<h3>
Programme</h3>
<ul>
<li>09h00 — Accueil</li>
<li>09h30 — Introduction de Robert Guinot (Passé Président du Conseil National de la Loge Nationale Française)</li>
<li>09h45 — Denis Labouré : Cagliostro et ses pratiques</li>
<li>10h45 — Pause</li>
<li>11h00 — Rémi Boyer : Les Arcana Arcanorum : démystification et réenchantement</li>
<li>12h00 — Question réponse sur les 2 interventions de la matinée</li>
<li>12h30 — Pause Déjeuner</li>
<li>14h00 — Bernadette Cappello : Histoire et féminité au sein des rites égyptiens</li>
<li>15h00 — Pause</li>
<li>15h15 — Serge Caillet : Les fils d’Alexandrie : ces hommes qui ont fait les rites égyptiens au XXe siècle</li>
<li>16h15 — Question réponse sur les 2 interventions de l’après-midi</li>
<li>17h00 — Synthèse par Robert Guinot</li>
</ul>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #073763; font-size: xx-small;"><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><i><b><span style="font-size: xx-small;">Thierry
R</span><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">onat</span></span></b></i></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span> </div>
<ul>
</ul>
Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-81654676597635022552017-09-03T10:32:00.002+02:002017-09-03T11:06:11.323+02:00Martinisme et martinsime, le juste milieu<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Le site du<a href="http://www.philosophe-inconnu.com/"> Philosophe Inconnu</a> fait sa rentrée avec une mise en ligne de deux articles de fond qui ne manquera pas de secouer un peu le landernau des martinisants, quelque peu asphyxié par diverses défluviations bien éloignées du juste milieu.</span></span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsTJrItgWMOm3YcMOqMjVGAkx3P2yQtkN2RO7U-1pbdAzbvwYO91MvaklQkSaWijp8_ane9E_LDzn89v2MSPVMhvbts6PZSqDQnlJBhDmYWWlgj56L9wpN9J-WYaNb3rIBNq7aahFRfMY/s1600/Capture.JPGmlk.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="419" data-original-width="638" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsTJrItgWMOm3YcMOqMjVGAkx3P2yQtkN2RO7U-1pbdAzbvwYO91MvaklQkSaWijp8_ane9E_LDzn89v2MSPVMhvbts6PZSqDQnlJBhDmYWWlgj56L9wpN9J-WYaNb3rIBNq7aahFRfMY/s400/Capture.JPGmlk.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Accès direct : <a href="http://www.philosophe-inconnu.com/papus-l-agent-inconnu-et-la-voie-cardiaque-reflexions-a-propos-d-un-mariage-insolite/">ICI </a></span></span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPgvkx5UZZ2naoLklHYcBy3PaHeLU1M9eDULwMI0xtcpNP6UwVA5xFBMa-U0wzNh6y1MJ36OF0HYMoDzyr_LVSSMNVTSymX_V4YcEs7hD_iThqbvarX9rgG4zAvsTnl7xKFrclJaI-dg4/s1600/Capture.JPGmlkj.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="419" data-original-width="632" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPgvkx5UZZ2naoLklHYcBy3PaHeLU1M9eDULwMI0xtcpNP6UwVA5xFBMa-U0wzNh6y1MJ36OF0HYMoDzyr_LVSSMNVTSymX_V4YcEs7hD_iThqbvarX9rgG4zAvsTnl7xKFrclJaI-dg4/s400/Capture.JPGmlkj.JPG" width="400" /></a></span></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"> Accès direct : <a href="http://www.philosophe-inconnu.com/le-martinisme-comme-voie-d-eveil-masque-manteau-silence-remi-boyer/">ICI</a></span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Avec l'objectivité et la rigueur que nous lui connaissons, sans prétendre être un donneur de leçon mais avec objectivité, Dominique Clairembault s'attache à nous présenter de textes</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">qui n’écorcheront que la susceptibilité des "Compagnons de la cacophonie".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-90323919680155889202017-08-19T18:50:00.000+02:002017-08-19T19:26:06.258+02:00La géographie sacrée de la France - Partie 2<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br />La Terre est parcourue par des lignes imaginaires qui sillonnent le globe : Les parallèles et les méridiens. Intéressons nous particulièrement aux méridiens qui traversent la France : <br />Méridien zéro, méridienne verte, méridien de Saint-Sulpice, méridien de Bourges, méridien de Paris, la Rose-Ligne sont autant de lignes virtuelles que le grand public ne connaît pas ou mal.</span></span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ_vNRyEq42ka6nBjaGNpTrWDvVNDaUcYgon_iNAEI1IEgj4Q-xKVDFjkecSO_dfLSlBUN0oE1zo29qoSPgv0jAsRSMkvs5Tr3hfv-JDwSAGdOlLyJXxqGnR1XgxhgHJnc5BJYkS9Jov3x/s1600/france_cherisey_all.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="678" data-original-width="716" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ_vNRyEq42ka6nBjaGNpTrWDvVNDaUcYgon_iNAEI1IEgj4Q-xKVDFjkecSO_dfLSlBUN0oE1zo29qoSPgv0jAsRSMkvs5Tr3hfv-JDwSAGdOlLyJXxqGnR1XgxhgHJnc5BJYkS9Jov3x/s640/france_cherisey_all.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br />Aucune communication sur le sujet car on touche à la géographie secrète et sacrée de la France. L'observation des lieux sacrés partout sur la planète (mégalithes, monuments, ouvrages de terre, lieux de cérémonie) révèle qu'ils ne sont pas situés au hasard, mais sur des lignes géométriques précises.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La Terre est tissée d'un réseau de ces lignes qui sont les manifestations physiques de flux énergétiques. Les réseaux Hartmann et Curry, se présentent identique à un treillis de carrés entrelacés de "champs énergétiques" différents, "les réseaux telluriques" comme les lignes de Ley.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Les peuples anciens détenaient la connaissance de ces flux et l'ont imprimée dans le paysage. Pour nous ce fut principalement les Celtes, beaucoup de monuments religieux ont repris ces emplacements. Les indigènes actuels d'Australie et d'Amérique du Sud ne l'ont pas oublié.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br />La France est souvent appelée Hexagone, car le territoire peut-être assimilé à un polygone à 6 côtés d'où son nom. Mais très peu connaissent les véritables raisons qui sont historiques et sacrées.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Notre territoire respecte une géométrie très particulière balisée depuis très longtemps. Pour s'en convaincre, il suffit de dessiner le VRAI hexagone, celui qui est centré sur la plus grande pyramide de France, celle de Saint-Amande-Montrond et qu'on oriente l'hexagone sur le méridien, la capitale Paris trouve alors une place singulière : Paris est à la croisée du méridien secret et d'une parallèle calées sur l'hexagone.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La connaissance de la géométrie sacrée nous viendrait d’Égypte, par les rois Mérovingiens qui seraient de descendance égyptienne. Cette connaissance sera transmise jusqu'au Templiers, voir l'implantation de leurs commanderies. Ensuite cette connaissance sera conservée dans dans cercles initiés. </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br />Les abbayes cisterciennes ont été placées sur des tracés prédéfinis. Ces tracés sont tous des étoiles de David qui sont obtenues en traçant des lignes entre les différentes abbayes. Personne ne sait comment ces tracés ont été créés. Idem pour les cathédrales ainsi que d'autres monuments.</span></span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFqJgE7LEG8cRZXnYTaTVGErC_QEozCJFZBfy-uMoezFW_zlRadWtJeHCbPwoddJP0Y012FUlY7-o5nZ9MRz0pXIwwHaKRT7ASNzv8cUwfYNBkAtiF7aINKx6KmfBubH6lDUEnU1IFpBN-/s1600/france-4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1176" data-original-width="1156" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFqJgE7LEG8cRZXnYTaTVGErC_QEozCJFZBfy-uMoezFW_zlRadWtJeHCbPwoddJP0Y012FUlY7-o5nZ9MRz0pXIwwHaKRT7ASNzv8cUwfYNBkAtiF7aINKx6KmfBubH6lDUEnU1IFpBN-/s640/france-4.jpg" width="628" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br />Je vous invite à faire vos propres recherches sur la géographie sacrée concernant, l'implantation des bâtiments et monuments importants des grandes villes du monde : Paris, Washington, Londres ...</span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Vous trouverez dans le lien ci-dessous un cas très concert.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="http://www.fulcanelli.info/geographie-sacree-de-la-france.html" target="_blank"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: teal;">Fulcanelli et la Géographie
Sacrée de la France</span></span></span></span></span></span></span></a></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="http://www.fulcanelli.info/geographie-sacree-de-la-france.html" target="_blank"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><i><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #111111; line-height: 115%;">par Christophe de Cène</span></span></span></i></span></span></span></span></span></a><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #073763; font-size: xx-small;"><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><i><b><span style="font-size: xx-small;"> </span></b></i></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #073763; font-size: xx-small;"><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><i><b><span style="font-size: xx-small;">Thierry
R</span><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">onat</span></span></b></i></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table border="0" cellpadding="10" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 780px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: justify;" width="100%"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></td><td style="text-align: justify;" width="100%"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></td></tr>
<tr align="justify"><td width="100%"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-20394805580495748662017-07-24T18:07:00.002+02:002017-07-25T10:49:03.243+02:00La géographie sacrée - partie 1 <h1 style="background-color: white; color: black; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.2em; margin: 0.5em 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #222222; display: inline; float: none; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">« </span></span></span></span></span>Tout dans la vie n'est qu'énergies et vibrations </i></b></span></span></span></span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #222222; display: inline; float: none; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">»</span></span></span></span></span></i></b><br /> (Albert Einstein)</span></span></span></span></span></span></h1>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Tout est Un, tout est vibration et tout est en résonance, tout est relié comme nous l'indique la célèbre loi de la table d'émeraude d'Hermès Trismégiste <span style="font-size: small;">: </span><span style="background-color: white; color: #222222; display: inline; float: none; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">« <i>Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut, et ce qui est en haut est comme ce qui est en bas</i> ».</span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #222222; display: inline; float: none; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Les Égyptiens avaient bien intégrés cette loi. Leurs constructions importantes étaient alignées sur les étoiles fixes. Lorsque avec le temps un décalage apparaissait, ils détruisaient leurs temples et les reconstruisaient un peu plus loin sur le nouvel alignement afin d'être relié, en résonance avec les étoiles fixes. </span></span></span></span></span></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">La géométrie est une science mathématique qui étudie les relations entre points, droites courbes, surfaces et volumes de l’espace mais lorsque l’on y ajoute la conscience et l’ouverture du cœur elle devient Sacrée. Elle est une source d'information appartenant à l'humanité que nous avons oubliée, résidant dans notre subconscient.</span></span></span></span></span><br />
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #090000; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; max-width: 100%; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #090000; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; max-width: 100%; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">La géométrie sacrée désigne l'art de communiquer la sagesse divine par l'intermédiaire de figures géométriques ayant valeur de symboles. Il s'agit d'un art souvent pratiqué à travers les siècles, presque comme un langage réservé aux initiés. On considère que cette forme d'expression se place au-delà de la compréhension des mortels, comme une approximation du sacré et du profane.</span></span></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #090000; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; max-width: 100%; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #090000; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; max-width: 100%; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">Cet ancien langage secret a été utilisé en particulier par les philosophes grecs et les mathématiciens, Platon ou Pythagore, par exemple. Un des dialogues de Platon, le Timée, est consacré en grande partie à un traité sur la géométrie sacrée, sa description de l'île mythique d'Atlantis semble indiquer un usage de ce code secret et du symbolisme inhérent à l'histoire.</span></span></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #090000; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; max-width: 100%; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #090000; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; max-width: 100%; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">Les grecs avaient assigné des valeurs et des attributs à la matière, l'avaient investie d'une signification et avaient défini à l'intérieur de ce sens une relation au divin et au monde.</span></span></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #090000; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; max-width: 100%; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #090000; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; max-width: 100%; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">Un des exemples les plus classiques de la géométrie sacrée est la Kabbale, système religieux et philosophique cherchant à avoir un aperçu du divin. Kabbale est un mot hébreu qui signifie "recevant" et qui aurait été originellement "reçu" par une élite : une espèce de langage caché ou secret, seulement connu des initiés.</span></span></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #090000; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; max-width: 100%; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">La Géométrie Sacrée se présente sous diverses figures géométriques reflétant les structures atomiques qui composent toute chose dans l'univers. </span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">Les initiés considèrent que la Géométrie sacrée permet de se connecter au reste de l’Univers tout autant que d’effectuer un cheminement initiatique, ou encore, un travail de guérison physique, émotionnel ou mental. Une fois compris par le mental et expérimenté par le cœur, ce langage favorise l’émergence d’un homme nouveau et d'un monde nouveau. </span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">La géométrie est un langage universel qui traverse l’espace et le temps et s’enrichit avec l’évolution humaine. Elle est mouvante, vivante, vibrante et se développe de manière constante et permanente. La géométrie sacrée est la base de toute vie sur terre et dans notre univers. Cette géométrie sacrée qui fait rayonner le Nombre d’Or et la suite de Fibonacci, va encore plus loin, elle fait briller les nombres. Ainsi les chiffres parlent d’une autre façon que celle enseignée dans nos livres d’écoles. Sous forme symbolique ils s’adressent à notre conscience, plus qu’à notre raison. Ces entrelacs de nombres relient ensemble, des concepts, des principes universels, des sources invisibles vibratoires, des enseignements hermétiques inexprimables en mots, et ces compositions formant les géométries sacrées sont lors des portes qui s’ouvre à d’extraordinaires connaissances... la magie commence quand l’âme et le cœur deviennent complices et agissent ensemble.</span></span></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #090000; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; max-width: 100%; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div class="contenuArticle" style="background-color: white; color: #090000; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; padding: 10px; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div class="ob-sections">
<div class="ob-section ob-section-html" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 20px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word;">
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><b style="box-sizing: border-box;">Présence de la Géométrie Sacrée</b></span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><b style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;" /></b></span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">En architecture, en sculpture, en peinture, le nombre d’or, qui est utilisé comme un canon de la beauté, entre fréquemment dans le rapport des longueurs, des surfaces et des formes. Le nombre d’or ou divine proportion se vérifie dans les chefs d’œuvre tels que la pyramide de Chéops, le Parthénon, le dôme de Milan. Emblème de l’harmonie chez les pythagoriciens et leurs descendants spirituels, le nombre d’or gouverne les tracés régulateurs des plans des temples égyptiens, grecs et des églises gothiques. Il donne un rythme particulier aux œuvres plastiques issues du cycle méditerranéen (Égypte, Grèce, Byzance), ainsi qu’à celles de l’époque gothique et de la Renaissance.</span></span></span></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_B8nKqbCnuYDgXpVBX_M0LZrhNR0zf6JRZunSM8jTJUWkfzyOzT6pU1jLw32LWk_yh80CiMxzhaiahqzXMLLFBv4kaGfg-pKWOoBXJscW_EKTFpX-Olj441_DFJu9raJ4h4629Dj4ng9w/s1600/Ingres-1814-Grande-Odalisque.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="806" data-original-width="1215" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_B8nKqbCnuYDgXpVBX_M0LZrhNR0zf6JRZunSM8jTJUWkfzyOzT6pU1jLw32LWk_yh80CiMxzhaiahqzXMLLFBv4kaGfg-pKWOoBXJscW_EKTFpX-Olj441_DFJu9raJ4h4629Dj4ng9w/s320/Ingres-1814-Grande-Odalisque.jpg" width="320" /></a></span></span></div>
</div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">On peut aussi l’observer sur le corps humain où on retrouve les proportions du nombre d’or. </span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">C’est peut-être en cela, à cause de son évidente dimension vibratoire, que la géométrie sacrée semble vouloir nous communiquer ses sagesses par des moyens initiatiques. En ce sens il est essentiel de ne pas seulement les analyser mathématiquement et seulement de manière rationnelle.</span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><a class="nopopup" href="http://www.rennes-le-chateau-archive.com/images/geometrie_sacree/geometrie_sacree.jpg" style="box-sizing: border-box; color: #a7430f; text-decoration: none;"><img alt="http://www.rennes-le-chateau-archive.com/images/geometrie_sacree/geometrie_sacree.jpg" class="GcheTexte" src="http://www.rennes-le-chateau-archive.com/images/geometrie_sacree/geometrie_sacree.jpg" height="226" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; float: left; margin: 3px;" width="240" /></a>La géométrie sacrée nous appelle à aussi la ressentir dans notre propre corps à l’intérieur de nous même, afin de donner des « formes », des modèles, à ce qui en nous a peine à s’organiser.</span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">Ces formes géométriques sont des modèles, des plans, qui permettent de mettre de l’ordre dans notre intérieur et dans notre esprit, en nous donnant des méthodes de classement et de rangement. Ils proposent une nouvelle « ordonnance » de nos fouillis internes. Si on est attentif à ce que l’on ressent on peut très bien percevoir quelque chose de connu et de magique, comme si nos cellules se souvenaient.</span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">L’étude de la Géométrie Sacrée peut nous permettre de nous rappeler nos origines. Elle permet de disposer de nouveaux concept, d’ordonné notre intérieur, d’encadrer notre esprit et enfin, il s’agit d’un outil qui permet des transformations d’opérer des transformations profondes en nous. Ainsi, de nous aider à guérir sur les plans émotionnels, intellectuels ou physiques.</span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">De plus, la géométrie sacrée nous démontre que non seulement nous ne sommes pas seuls mais que nous sommes tous inter-reliés et que nous pouvons percevoir les différents plans de conscience existants.</span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><b style="box-sizing: border-box;">LE VOCABULAIRE DE LA NATURE</b></span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><b style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;" /></b></span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"></span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">La Géométrie Sacrée, le langage universel de la création, l’univers tout entier est construit selon une harmonie parfaite. Les orbites des planètes autour du soleil sont structurées par des proportions et des motifs très précis.Des rapports constants apparaissent au sein de toute la création, dans les cristaux, les plantes, les animaux et le corps humain.</span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">De nombreuses traditions autour du globe reflètent ce savoir inhérent à l’expression de la vie.</span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;">
<div style="box-sizing: border-box;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><b style="box-sizing: border-box;">LE GRAND LIVRE DE LA NATURE</b></span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><b style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;" /></b></span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">La Géométrie Sacrée est une source d'information appartenant à l'humanité que nous avons oubliée, résidant dans notre subconscient. Elle représente le langage universel de la création. Tout le cosmos est construit dans une harmonie parfaite.</span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">Les orbites des planètes autour du soleil sont structurées selon des proportions et des motifs très précis. Des rapports constants apparaissent aussi au sein de toute création, dans les cristaux, les plantes, les animaux et le corps humain.</span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><a class="nopopup" href="http://www.cercle-averroes.org/blog/wp-content/uploads/2010/02/chartres-r_p3.jpg" style="box-sizing: border-box; color: #a7430f; text-decoration: none;"><img alt="http://www.cercle-averroes.org/blog/wp-content/uploads/2010/02/chartres-r_p3.jpg" class="CtreTexte" src="http://www.cercle-averroes.org/blog/wp-content/uploads/2010/02/chartres-r_p3.jpg" height="189" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; clear: both; display: block; margin: 3px auto;" width="300" /></a></span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">La Géométrie Sacrée a été enseignée, autant aux astrologues, aux mages, aux philosophes, aux théosophes, aux mathématiciens, aux architectes, aux kabbalistes, et la Géométrie Sacrée a toujours été au centre des enseignements spirituels, comme une compréhension particulière du processus de la Création qui est voilé par le mystère immuable de la Création.</span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">Cette information ésotérique est accessible à tous, mais les codes qui permettent de la traduire a souvent été maintenue cachée, ne se transmettant que d'initié à initié au sein des sociétés secrètes.</span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">La géométrie sacrée exprime dans les formes le développement de la vie, de la graine à la fleur, du fruit à la graine, manifestant et répétant les structures à l’infini.</span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;"><img alt="http://www.universharmonie.com/_wp_generated/wp21f64fdf.png" class="GcheTexte" src="http://www.universharmonie.com/_wp_generated/wp21f64fdf.png" height="142" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; float: left; margin: 3px;" width="142" />La géométrie sacrée consiste en des représentations extérieures contenant des informations en correspondance avec la nature, et le céleste. Ces lois « mathématiques » sont en résonance avec tout ce qui nous entoure, toutes les formes de vies et aussi les configurations astrales et l’ordre céleste.</span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; color: black;">Ces forces et ondes vibratoires homologues et en corrélations, sont des codes qui correspondent les uns aux autres et ensemble, ils représentent le code pour un portail de possibilités infinies.</span></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #073763; font-size: large;"><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i><b><span style="font-size: large;">Thierry
R</span><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">onat</span></span></b></i></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></span></span></span></div>
Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-63630909508491283492017-07-17T10:16:00.000+02:002017-07-17T15:51:54.907+02:00Colloque International Stanislas de Guaita 2017<br />
<br />
<br />
<br />
<header class="entry-header">
<h1 class="entry-title" style="text-align: justify;">
Il y a 120 ans Stanislas de Guaita</h1>
</header>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="entry-content">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A l’occasion des 120 ans de la disparition de Stanislas de
Guaita, est organisé dans une perspective historico-critique, un
colloque sur une journée regroupant des universitaires et spécialistes
de l’hermétisme de la fin du XIX° siècle. Ce afin d’apporter de plus
amples précisions et de révéler un auteur, et acteur, incontournable de
l’hermétisme fin de siècle que fût Stanislas de Guaita.<br /><br />Toutes les informations sur le site : </span></span></div>
<h1 class="entry-title" style="text-align: center;">
<a href="http://colloqueguaita2017.fr/"><span class="_5yl5">http://colloqueguaita2017.fr/</span></a></h1>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Stanislas de Guaita</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>1897 – 2017</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>120 ans de la disparition d’un des piliers de l’ésotérisme occidental.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b> <img alt="" class="alignnone size-full wp-image-25" src="http://colloqueguaita2017.fr/wp-content/uploads/2017/07/stanis.jpg" height="341" width="257" /></b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Personnage aux multiples facettes,
fondateur de l’Ordre Kabbalistique de la Rose Croix, ami et proche des
principaux acteurs du milieu occultiste de la fin du XIX° siècle ;
Gérard Encausse dit Papus, Joséphin Péladan, Nicolas Brossel, Albert
Faucheux, Paul Sédir, Chamuel etc. Stanislas de Guaita possédait en
outre la plus grande bibliothèque occultiste de son époque. C’est au
travers de sept interventions, par sept spécialistes, universitaires,
libraire expert, que ces thèmes seront abordés et approfondis au cours
de cette journée.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Auteur méconnu, poète puis occultiste, dont
le rôle fût entre autre essentiel à la Franc-Maçonnerie, via son
secrétaire et ami Oswald Wirth, de par son implication au sein de
l’Ordre Martiniste, membre du premier Suprême Conseil, ainsi que son
fameux discours initiatique pour une réception Martiniste publié dès
1890. Nous aurons l’occasion au cours de cette journée de souligner son
rôle au sein du milieu hermétiste, les résultats de ses recherches et
son influence de la fin du XIX° siècle jusque nos jours.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">C’est le résultat de nombreuses années de recherches qui sera
présenté ici, au travers de documents et correspondances à ce jour
inédits. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Les actes du colloque seront par la suite publiés, dans un ouvrage illustré à tirage limité.</span></span></div>
<br />
<br />
<b></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><img alt="" class="alignnone size-full wp-image-24" src="http://colloqueguaita2017.fr/wp-content/uploads/2017/07/okrc.jpg" height="338" width="398" /> </b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhacShz7MUf4FziiTziNxaLqC8wkAPa3QuekF3BE-AfXEn5BDIdX9Cayzr5K8QU0OXL-6InfgCDyU2cWX7BNfHpXB-0zfM3Zvi0kAbZUC4JqlH-PPMnSq8l0ypTdSICsoel14RVmgPr3id4/s1600/testaffiche2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="916" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhacShz7MUf4FziiTziNxaLqC8wkAPa3QuekF3BE-AfXEn5BDIdX9Cayzr5K8QU0OXL-6InfgCDyU2cWX7BNfHpXB-0zfM3Zvi0kAbZUC4JqlH-PPMnSq8l0ypTdSICsoel14RVmgPr3id4/s640/testaffiche2.jpg" width="366" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-size: medium;"><i style="font-family: "segoe script", sans-serif;"><b><span style="color: #073763; font-size: x-large;">Thierry
R<span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;">onat</span></span></b></i></span></i></span></span></span> </b></div>
</div>
Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-14218416781904628452017-07-12T11:25:00.000+02:002017-07-13T09:23:28.148+02:00Le Traité sur les communications – un texte élus coën inédit du Philosophe inconnu ?<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8OV6-WO6BmtrK4oX4lI-YVtpTyj8kDyKb5nsc5N_ACjN_uYw7h0mA-ulzGEi0jfobUKon-S1pnjE4so2FStfYTwHUjLDgWiFqmKJw6HJdq41zvpSMX-5BLm8noO24YgYLF142NheBCec/s1600/Capture.JPGLKJ.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="574" data-original-width="790" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8OV6-WO6BmtrK4oX4lI-YVtpTyj8kDyKb5nsc5N_ACjN_uYw7h0mA-ulzGEi0jfobUKon-S1pnjE4so2FStfYTwHUjLDgWiFqmKJw6HJdq41zvpSMX-5BLm8noO24YgYLF142NheBCec/s640/Capture.JPGLKJ.JPG" width="640" /></a></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>Ce traité inédit est consacré aux manifestations
théurgiques qui devaient se produire lors des rituels élus coëns.
Il souligne les faiblesses de ces expériences et s’attache à en
minimiser l’intérêt. Dès ses premières lignes on peut lire :
« Il n’est pas, pour les gens doués d’une imagination
vive, de société plus dangereuse que celle des amis du merveilleux.
Un pareil goût est presque toujours inséparable d’un orgueil bien
condamnable, puisqu’il ne porte celui qui en est obsédé à rien
moins qu’à dominer dans une partie dont il n’est pas même à la
porte. »</b>
</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Une étude fort complète élaborée par Dominique Clairembault, bien
connu de nos lecteurs pour l’animation de son site <a href="http://www.philosophe-inconnu.com/">Le Philosophe Inconnu</a>.</span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Plusieurs livraisons sont prévues , voici donc ce premier volet à
consulter :<a href="http://www.philosophe-inconnu.com/le-traite-sur-les-communications-un-texte-elus-coen-inedit-du-philosophe-inconnu/"> ICI </a></span></span>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-20568786889002419202017-05-26T09:21:00.000+02:002017-05-27T20:55:37.997+02:00Henri CAILLAUD (1921-2017) nous a quitté !<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKcY9ToTxyqtw4WXQq446aO1yryxJnV2i9rdQnkvU8qXXuqar9EjEwejmCmPh0adfRJpIOqgXlE1DMURcyhXrNRjb2hX_4jK-U7DNcUQG5BS6Ltq3BVVgzxp4stzndH1mGo4wkuYW6wMA/s1600/Captulkjhre.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="637" data-original-width="471" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKcY9ToTxyqtw4WXQq446aO1yryxJnV2i9rdQnkvU8qXXuqar9EjEwejmCmPh0adfRJpIOqgXlE1DMURcyhXrNRjb2hX_4jK-U7DNcUQG5BS6Ltq3BVVgzxp4stzndH1mGo4wkuYW6wMA/s320/Captulkjhre.JPG" width="236" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">C'était une grande figure de la
Tradition-initiatique qui a profondément marqué plusieurs
générations de rosicruciens et de martinistes.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">Né à Angers en mars 1921, il
s’intéresse dès l’adolescence à la spiritualité et tout ce
qui gravite autour, c’est un curieux de nature et rien ne lui
semble étranger. Avec son frère Louis, il construit un télescope
avec les moyens du bord, car l’astronomie est pour lui une passion
qui ne le quittera jamais.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">
</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlkDWcXYKkZk8Cjot44j-IGroREOHK9NwDh-kO2torkzCaTnhx6ZWyHxRnmNMb481hi-IfABqs1XSweJiiw12ciTMEqdLel9kOQFM63OysZr5Tkk-aCjgE5UQ8PB3SfBjnUON3mfIo53E/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="99" data-original-width="81" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlkDWcXYKkZk8Cjot44j-IGroREOHK9NwDh-kO2torkzCaTnhx6ZWyHxRnmNMb481hi-IfABqs1XSweJiiw12ciTMEqdLel9kOQFM63OysZr5Tkk-aCjgE5UQ8PB3SfBjnUON3mfIo53E/s1600/images.jpg" /></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">Toujours avec Louis qui fut le premier membre
inscrit mars 1952 à la Région-Ouest de la <i>Grande Loge de
l’Ancien et Mystique Ordre de la Rose+Croix</i> et Odette Menard, il
fonde en 1956 le pronaos <i>Alden</i> qui va devenir au fil des ans la
Loge-mère de tous les organismes qui se créent sur le grand ouest.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">
</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2NrQhwdIEx3Bon7310DealKSkTsdLer6nU7WSkoZSDdp5aS0GjtMUgNgSUu4mXN_d6yJWYmjP3ZMFYDU1mdOhYt4EEcdHAfMQb9E25pKnnOUZ2cLJ6AOI11gY_brgO_4UneiMgY_DlZ8/s1600/imagesCAFXXME5.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="88" data-original-width="88" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2NrQhwdIEx3Bon7310DealKSkTsdLer6nU7WSkoZSDdp5aS0GjtMUgNgSUu4mXN_d6yJWYmjP3ZMFYDU1mdOhYt4EEcdHAfMQb9E25pKnnOUZ2cLJ6AOI11gY_brgO_4UneiMgY_DlZ8/s1600/imagesCAFXXME5.bmp" /></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">Quand Raymond Bernard rétablit
l’<i>Ordre Martiniste Traditionnel </i>en France, c’est bien
naturellement qu’il emboîte le pas et que s’ouvre l’Heptade
<i>Emmanuel Swedenborg N°7.</i></span><span style="font-size: large;">
</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">Outre les hautes fonctions qu’il
va incessamment assumer, il anime le <i>Centre Culturel</i> de la rue
Valdemaine à Angers et en tant que conférencier cette fois, il
parcourt plusieurs continents, favorisant ainsi l’essor de l’<i>Amorc</i>
auquel il restera farouchement fidèle pendant… 65 ans ! </span>
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">Dans mon roman <i>Sursum Corda</i>, j’ai
longuement mis en scène les frères Caillaud, sous les traits
d’Henry et Louis Chopfheim…</span><span style="font-size: large;">
</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">Au revoir mon frère, tu as rejoint
ta chère Marie-Louise et maintenant, là où tu es, tu sais !</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="color: #134f5c;"><span style="font-variant: normal;"> </span><span style="color: #134f5c;"><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Xavier
Cuvelier-Roy</b></i></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: large;">
</span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-43976293699784417892017-05-19T11:02:00.004+02:002017-05-19T11:02:28.284+02:00Pratique Cohen ... Suite<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tableau Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">A la lecture de tout cela, nous voyons combien la magie de
Martinez (ou Martinès) est sainte. Son but : <br /><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">C</span>onduire le disciple vers une
vie spirituelle de plus en plus intense.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">L’abbé Fournier, qui fut aussi son secrétaire, rapporte que
les instructions journalières de Martinez « <i>étaient de nous porter sans
cesse vers Dieu, de croître de vertus en vertus et de travailler pour le bien
général. Elles ressemblaient exactement à celles qu’il paraît dans l’évangile
de Jésus-Christ</i> ».</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtcuQdtPvF9sj6tdyQGcNSVf9-wfAaomaE5nZNX-z-f6FMcnhjrdqJN1qOy9EoR5Jlg4lq1YCbvLtG0xk4cTSHM-6XZnf18ZvaWeMIwhWELQE0TxgB6pk8fBSGnZBa1lEk6_TBEJWSC2Mo/s1600/Elus+Cohen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtcuQdtPvF9sj6tdyQGcNSVf9-wfAaomaE5nZNX-z-f6FMcnhjrdqJN1qOy9EoR5Jlg4lq1YCbvLtG0xk4cTSHM-6XZnf18ZvaWeMIwhWELQE0TxgB6pk8fBSGnZBa1lEk6_TBEJWSC2Mo/s320/Elus+Cohen.jpg" width="278" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"> De Hauterive, quant à lui, précise que le travail Cohen doit être « <i>La
réjection continuelle de la pensée mauvaise, la prière et les bonnes œuvres,
voilà les seuls moyens d’avancer dans la découverte de toutes les vérités,
et ce qui est encore au-dessus, la
pratique de toutes les vertus</i>. »</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Ê</span>tre Cohen demande de la rigueur, exige des obligations et
des devoirs. Si on n’est pas capable de s’y conformer, pourquoi donc trépigner
pour se faire initier ? Cela ne rime à rien, ne correspond à rien et n’a
aucun point d’ancrage dans le monde divin. Donc, impossible de se fier aux
manifestations qui se présentent sous leurs plus beaux atours pour nous
tromper. En effet, le travail des Cohen ne se résume pas aux travaux d’équinoxe
deux fois l’an. C’est un travail personnel, journalier, qui exige rigueur et
régularité, où la curiosité, la recherche du merveilleux et du surnaturel n’ont
pas leur place.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzsNfDVZ5ySQbZ-mfxrOia15BkNeoH8hwUk1jnj6XrQ99myKfJCPVacMBKlUnGxZRUG3FsxkKphzmCZ5xsBv_TBUKvhtyygf-8X1rvefEF4aS2fZLs22JsJx6zG4Y0zQQSgk0YPGs_vMJ_/s1600/Willermoz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzsNfDVZ5ySQbZ-mfxrOia15BkNeoH8hwUk1jnj6XrQ99myKfJCPVacMBKlUnGxZRUG3FsxkKphzmCZ5xsBv_TBUKvhtyygf-8X1rvefEF4aS2fZLs22JsJx6zG4Y0zQQSgk0YPGs_vMJ_/s320/Willermoz.jpg" width="226" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Après son départ, deux disciples veulent perpétuer la pensée
de leur Maître : Jean-Baptiste Willermoz avec les Chevaliers Bienfaisants
de la Cité Sainte et Louis-Claude de Saint-Martin à travers la Voie Cardiaque.
Willermoz introduira la doctrine de la Réintégration dans le rite maçonnique de
la Stricte Observance Templière
allemande du baron Carl Gotthelf Von Hund. Les grades de Profès et de
Grand Profès contiennent, sans les nommer, les instructions relevant de la
doctrine de Martinez, le tout épuré des enseignements théurgiques.<br />
1782 voit la naissance du Rite Ecossais Rectifié qui sera mis en sommeil après
la Révolution Française, avant la disparition même de Willermoz. Grâce à une
survivance suisse, Edouard de Ribaucourt
et Camille Savoire le feront revivre en France la veille de la première guerre
mondiale.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJenZNMloqgoS8cBCuM7arsEYCsi3pj4S1m0AgNhnhqoWubQZEo2uiACO2hk_ahVlXiUT5VK_QRX0XoUqzpWw0od3Ao-STzuZF3oeQGK2H8XMTOnFz-areH6n_AX-azIlUAgTcmKG0LECY/s1600/Saint+Martin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJenZNMloqgoS8cBCuM7arsEYCsi3pj4S1m0AgNhnhqoWubQZEo2uiACO2hk_ahVlXiUT5VK_QRX0XoUqzpWw0od3Ao-STzuZF3oeQGK2H8XMTOnFz-areH6n_AX-azIlUAgTcmKG0LECY/s320/Saint+Martin.jpg" width="226" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Quant à Louis-Claude de Saint-Martin, il abandonne la
théurgie et c’est hors de la Franc-Maçonnerie qu’il va continuer à faire vivre
la pensée de celui dont il fut le dévoué secrétaire. Pour lui la théurgie est
une voie externe. Il souhaite une démarche plus intérieure, il rejoint Martinez
quand il dit qu’il veut «<i>entrer dans le cœur du Divin et faire entrer le Divin dans
son cœur</i> ».</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Jacob Boehme, qu’il découvre lors de la traduction de ses
ouvrages, le confortera dans son choix et dans son penchant naturel vers l’introspection.
Cependant, il est à noter que ses ouvrages :<br />« <i>Des erreurs et de la Vérité</i> »
en 1775,<br /> « <i>Le Tableau Naturel</i> » en 1782,<br /> « <i>L’Homme de désir</i> »
en 1790,<br /> « <i>Le Nouvel Homme</i> » en 1792,<br /> « <i>Le Crocodile</i> » ou
La guerre du bien et du mal » en 1798, jusqu’à son dernier livre « <i>Le
Ministère de l’Homme-Esprit</i> » publié en 1802, sont tous indéniablement
marqués par la doctrine de Martinez de Pasqually, qu’il appelait son « <i>premier
instructeur</i> ».<br /> Bien que beaucoup associent Franc-Maçonnerie et Ordre des
Chevaliers Maçons Elus Cohen de l’Univers, le but de l’Ordre dépasse de
beaucoup celui des rites de la Franc-Maçonnerie mystique.<br />
Vialetes d’Aignan nous dit en effet que l’Ordre est « <i>un ordre ayant pour
but de ramener l’homme à sa glorieuse origine, l’y conduit comme par la main,
en lui apprenant à se connaître, à considérer les rapports qui existent entre
lui et la nature entière dont il devait être le centre et enfin à reconnaître l’ ÊTRE
suprême dont il est émané</i>.»<br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><span style="font-size: x-large;">Thierry
R</span><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: x-large;">onat</span></span></b></i></span></span></span></span></div>
</div>
Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5751586303998193876.post-22274990025949799862017-05-08T21:33:00.001+02:002017-05-08T21:33:13.136+02:00Pratique « Cohen »<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>La lecture de la lettre du 13 août
1768 de Martinez de Pasqually à Jean-Baptiste Willermoz est très
édifiante sur la position de Martinez quant à la pratique de sa
doctrine. </b></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLAx1I1kavR1FqE1O4mj5INGBlN2Mh_WwqZXNevxZOogJGb3rbTKVivU0qpH_Mcs47d_xhXV1kXYDaWSpYvHRuL53pftmHbAhI6ox1R__I2ZwFlzBP2Frs7H9WzGbCzcYJCxpZc9eiEJaf/s1600/Pasqually.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLAx1I1kavR1FqE1O4mj5INGBlN2Mh_WwqZXNevxZOogJGb3rbTKVivU0qpH_Mcs47d_xhXV1kXYDaWSpYvHRuL53pftmHbAhI6ox1R__I2ZwFlzBP2Frs7H9WzGbCzcYJCxpZc9eiEJaf/s320/Pasqually.jpg" width="226" /></a></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Ayant échoué dans ses différentes tentatives de réformer
en profondeur la Franc-Maçonnerie, il fonde un ordre mystérieux :
Les Chevaliers Maçons Elus Cohen de l'Univers, dont le caractère
chrétien ne fait aucun doute, mêlant hauts-grades maçonniques et
magie angélique.</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Cette doctrine, destinée à une
élite réunie sous le nom d'élus « Cohen » (Prêtes
élus), connaîtra une fortune singulière, mais les opérations
théurgiques resteront réservés aux seuls Initiés. Martinez
n'utilise guère la Franc-Maçonnerie qu'afin de greffer sur elle son
système et son organisation. Aussi, quand on se penche sur les
préceptes de Martinez et ses motivations, il est toujours très
surprenant d'entendre les uns et les autres parler de Cohen et de les
voir courir avec acharnement après leurs grades. A croire que la
seule prononciation de ce nom aiguise les esprits, renferme tous les
secrets et toutes les vertus magiques !</b></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTaZC4YgheclXp6AsnyAQuB4EQeC-ppmvyVFx-o1EK7ls2Sie5SWogx3cI2-Lo_fpWV8APYvTc6hK5ofd3g-hrs7wnxANgVVjpFrRL6gnkD75LpyySklfIKEd6qI2OZYCi6695UykHO2lk/s1600/magie.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTaZC4YgheclXp6AsnyAQuB4EQeC-ppmvyVFx-o1EK7ls2Sie5SWogx3cI2-Lo_fpWV8APYvTc6hK5ofd3g-hrs7wnxANgVVjpFrRL6gnkD75LpyySklfIKEd6qI2OZYCi6695UykHO2lk/s320/magie.jpg" width="320" /></a></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Beaucoup ignorent et mettent sous
le boisseau la caractère mystique et sacré de la théurgie de
Martinez. Il faut lire ses rituels pour prendre pleinement conscience
de la place prépondérante de la prière, des prosternations, de
l'utilisation des psaumes.</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Cette théurgie ne vise pas à
diriger des forces sur quelqu'un, à obtenir des avantages, à
manipuler son prochain, ni même à régler le soucis du monde
profane. Elle est une sainte Magie ayant pour but l'union mystique,
la rencontre entre le visible et l'Invisible. Et c'est de cette
fusion avec l'Invisible que la « Chose » se manifeste.
Influence spirituelle que les Cohen nomment « intellect »,
qui n'est autre qu'une manifestation émanée de Dieu ou de ses
Anges.</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Mais que de chemin à parcourir
avant d'oser espérer d'être gratifié de la présence de la
« Chose » et d'approcher ce monde divin !</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Aussi, avant de songer à
« purifier l'aura de la terre », comme on l'entend dire
souvent, la première chose à purifier, c'est bien soi-même. Car il
s'agit bien de cela en vérité. Se purifier par une préparation
extérieure, afin de nous conduire vers une communion intérieure
avec le Divin. Martinez dira lui-même que le lieu privilégié de
cette rencontre est le cœur de l'homme. A la fois tabernacle et
réceptacle de Dieu, l'homme y reçoit les plus belles manifestations
que le Créateur lui envoie.</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Le Cohen doit donc être un Chrétien
pratiquant. A l'époque de Martinez, des disciples protestants se
convertissent à la religion catholique romaine pour entrer dans le
cénacle. L'ordination qui doit être conférée n'est pas décision
d'homme, mais le récipiendaire doit être opté par la « Chose »
au cours d'un rituel bien particulier, pas de manifestation, pas
d'ordination.</b></span></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrOacjVveKHar2JTX70zunzS0cY5zMP9y8Cw2us-2z3GQwKZeS7PPQ68rZdz_7bQQMmYKVnwJTOQ-P6pwHCSTuoySlqULsMgC8ePc4RWJQIR5cPnmPVLBr4li0Eekh5NWgMC8LdpLJmDF2/s1600/Elus+Cohen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrOacjVveKHar2JTX70zunzS0cY5zMP9y8Cw2us-2z3GQwKZeS7PPQ68rZdz_7bQQMmYKVnwJTOQ-P6pwHCSTuoySlqULsMgC8ePc4RWJQIR5cPnmPVLBr4li0Eekh5NWgMC8LdpLJmDF2/s320/Elus+Cohen.jpg" width="278" /></a></span></div>
</div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Déjà, au cours de son initiation
au degré d'Apprenti, le Cohen prend plusieurs engagements :</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Garder secrets les mystères de
l'Ordre</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Être fidèle à la sainte religion
catholique.</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>A travers les différents travaux
qui lui sont confiés, il s'habitue de suite à cette rigueur si
caractéristique. S'il souhaite atteindre des performances, le
sportif ne s'entraine-t-il pas chaque jour pour monter sur le
podium ? Et bien, il en est de même dans la vie spirituelle. Et
en l’occurrence, cet entrainement ci est la prière. Aussi, avant la
pratique de la Théurgie, le Cohen, quel que soir son grade, se doit
d'assister à une Sainte Messe. Dès qu'il a toutes les clefs
nécessaires, le prière rythmera sa vie, de 6 heures en 6 heures
(Six heures du matin, midi, dix-huit heures et minuit). Ces prières
composées par Martinez, reprennent les Psaumes, les Invocations « Au
nom de Jésus », l'Ave Maria, le Pater. On y trouve aussi des
invocations destinées à l'Ange Gardien et avant de s 'endormir,
celle « qu'il faut faire quand on est couché et prêt à
s'endormir ». En se réveillant, on rend de suite grâce à la
Sainte Trinité et à la Vierge, et, avant de fermer les yeux, nos
dernières paroles sont pour le monde divin. C'est tout de même plus
élevé que de s'endormir après la vision d'un film où se mêlent
des violences de tout genre !</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Aussi, la lecture des sept Psaumes
de Pénitences au moins à chaque renouvellement de Lune, ou tous les
jours suivant les périodes de travail, relève de la pratique du
Cohen, tout comme l'office du Saint Esprit tous les jeudis. Tous les
jours, réciter le « Miserere » debout face à l'Orient,
et le « De Profondis » face contre terre ou genoux en
terre. L'avancement dans la Hiérarchie était synonyme de plus
d'obligation, de prières, de jeûnes, d'abstinence, particulièrement
au moment de travaux bien spécifiques. D'aucun doivent penser que
nous ne sommes pas loin de la vie de certains moines qui se relèvent
la nuit pour prier. Certes, mais il y a urgence ! On passe
tellement de temps à ingurgiter des émissions de télévision qui
nous tirent vers le bas, à lire des revues vides de sens !</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Dieu ne mérite-t-il pas que nous
Lui consacrions un peu de temps chaque jour ? Certes, il est
difficile de mettre tout cela en pratique au pied de la lettre,
surtout à notre époque, d'une part, si on a des activités
professionnelles et d'autre part , parce que notre monde est dominé
par la matérialité. Mais, on peut très bien adapter tout cela à
notre modernité. Et d'aucuns le font !</b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Fin de la première partie, à
suivre …</b></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwCzie1lPWGtnjNjpYQu2Dq3-E4wo25ogwK3KjLWEirPu9RPQc9MMeFfUcqsHb782ZvvlNdU0wSwxXj2zt2RnnWO73brYXrxB8QKxBCq2mlvjZ3XjdB4E66GrRvOsGMXrUEPg8USd9P5hE/s1600/Priere-de-demande_theme_image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwCzie1lPWGtnjNjpYQu2Dq3-E4wo25ogwK3KjLWEirPu9RPQc9MMeFfUcqsHb782ZvvlNdU0wSwxXj2zt2RnnWO73brYXrxB8QKxBCq2mlvjZ3XjdB4E66GrRvOsGMXrUEPg8USd9P5hE/s320/Priere-de-demande_theme_image.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span>
</div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #073763; font-size: x-large;"><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><span style="font-size: x-large;">Thierry
R</span><span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: x-large;">onat</span></span></b></i></span></span></span></span><br />
</div>
</div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span></span>Thierry RChttp://www.blogger.com/profile/18247664691160166020noreply@blogger.com0