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Ce blog n’est pas rosicrucien, martiniste ou maçonnique, mais s'intéresse à ces trois courants initiatiques et traditionnels.

mardi 4 avril 2017

Une certaine idée du Martinisme ...


Bon nombre de sociétés dites secrètes et initiatiques, prétendent détenir la Vérité. A travers cet imbroglio, il est ardu au chercheur sincère de trouver la Voie, sa Voie.



En effet à toute époque, il est impossible de se rendre clairement compte du caractère réel du Martinisme si l'on ne fait pas tout d'abord la différence capitale qui le sépare d'autres groupements.
Le Martinisme est lié à l'invisible. Son principe d'existence et de durée prend donc sa source dans tous les plans supérieurs et toute sa hiérarchie se fait de haut en bas. Il se réfère toujours au principe invisible qui le dirige et appartient au divin ou à une entité supérieure comme il vous convient de le nommer.
A travers le temps, cette vérité, confiée à des Hommes de bonne volonté, est restée intacte pour parvenir jusqu'à nous.  
De Swedenborg à Jacob Böhme et Eliphas Levi, de Saint-Yves d'Alveydre à Stanislas de Gaïta, sans oublier bien sûr Louis-Claude de Saint-Martin, tous ont apporté leur pierre à cette divine mission, par leurs connaissances de la philosophie et de la Haute Science Traditionnelle. Cependant, le travail imparti à Papus par la Divine Volonté, pour garder au Martinisme sa pureté originelle, fut remarquable. Attaqué, calomnié, bafoué, il mena le bon combat pour la défense d'une cause qu'il savait juste, celle du spiritualisme chrétien, de l'union de la Science et de la Foi et il y réussit. Point de magie, de grandes incantations, de titres pompeux.




La magie suprême, ou la théurgie dans l'acceptation spirituelle, n'agit qu'au moyen de la prière et du sacrifice. Un seul idéal mérite d'être recherché sur terre, c'est la paix du cœur. Or, l'occultisme nous la donne par la compréhension de la justice du Verbe sur tous les plans.
On ne peut évoquer Papus sans évoquer Maitre Philippe de Lyon qui dans l'ombre, humblement a œuvrer pour le Martinisme. Il tient sa connaissance au-delà du savoir. Il nous appelle à la foi, à la prière qui est le pain de l'âme. Il nous exhorte au pardon qui est la plus belle fleur de la victoire contre nous même, il nous exhorte à la charité, à suivre le chemin du Christ.



Le Martinisme est un outil qui porte le corps et les âmes à la plus grande gloire du créateur.
Le véritable ésotérisme est la science des adaptations cardiaques. Le sentiment est le seul créateur dans tous les plans. 
Une des belles caractéristiques du Martinisme est de nous rendre, sous une forme plus rationnelle, tout ce qui était vraiment utile et secourable dans les religions qui ne répondent plus à nos besoins.
Le Martinisme enseigne qu'un homme ne peut être spécialement aidé que si ses actions passées l'en ont rendu digne et même dans ce cas, il ne sera secouru que par des êtres relativement proches de son propre niveau. 

"Veillez et priez, le Ciel peut tout !"
Epitaphe sur la tombe de Jean Chapas.

Thierry Ronat